理學(xué)綱要（120年紀(jì)念版 精裝）

　　《理學(xué)綱要（120年紀(jì)念版）》計(jì)十五篇，乃民國(guó)十五年予在上海滬江大學(xué)講《中國(guó)哲學(xué)史》時(shí)所手編之講義也。今略加修改，以成是書(shū)。理學(xué)行世幾千年，與國(guó)人之思想關(guān)系甚深；然其書(shū)率多零碎乏條理，又質(zhì)而不文，讀者倦焉。雖有學(xué)案之作，人猶病其繁重，卒不能得其要領(lǐng)也。是書(shū)舉理學(xué)家重要學(xué)說(shuō)，及其與前此學(xué)術(shù)思想之關(guān)聯(lián)，后此社會(huì)風(fēng)俗之影響，一一挈其大要，卷帙雖少，綱領(lǐng)略具，讀此一編，于理學(xué)之為如何學(xué)問(wèn)可以知其大概矣。故名之日《理學(xué)綱要》。自宋迄今，以理學(xué)名家者無(wú)慮千人；然其確有見(jiàn)地不與眾同者不過(guò)十余家耳。茲編即以是為主。（其大同小異者即附其人之后，如慈湖附象山后是也。）其無(wú)甚特見(jiàn)者，總為一篇，敘其名氏傳授，以見(jiàn)斯學(xué)之源流派別而已。諸賢事跡，限于篇幅未及詳敘，如欲尚論其世，固有史傳及諸家學(xué)案在也。理學(xué)與古代哲學(xué)及佛學(xué)皆有關(guān)系，近人類(lèi)能言之，然所見(jiàn)者似皆非其真也。茲故別為一篇，論之雖似旁文，實(shí)為斯學(xué)來(lái)歷，了此則理學(xué)中重要之說(shuō)，皆迎刃而解矣。不可不細(xì)讀也。數(shù)術(shù)非中國(guó)哲學(xué)正宗，然亦自成一派，且與社會(huì)思想關(guān)系頗深，世多目為索隱行怪，甚或斥為迷信，非也。數(shù)術(shù)家之所言，雖未必確，以為迷信，則實(shí)不然。真知數(shù)術(shù)家之所言，乃知迷信之流自附于數(shù)術(shù)者，悉非其實(shí)耳。茲總為一篇敘之。邵子雖以數(shù)術(shù)名，實(shí)于哲理發(fā)明為多，數(shù)術(shù)非所重也。故別為篇。

暫缺《理學(xué)綱要（120年紀(jì)念版 精裝）》作者簡(jiǎn)介