景宋蜀刻本孟子趙注

　　傳世的《孟子》大概有四個(gè)系統(tǒng)：白文本、單經(jīng)注本、經(jīng)注附釋文本、注疏合刻本。這次影印的《續(xù)古逸叢書(shū)》本《孟子趙注》，其底本是清內(nèi)府藏宋蜀刻大字本，屬于“單經(jīng)注本”系統(tǒng)。宋蜀刻大字本《孟子趙注》被認(rèn)為是南宋孝宗時(shí)期刊刻的，其字體碩大古勁，極具張力，與浙本字體的醇厚、建本字體的精致顯然有別。內(nèi)容方面，經(jīng)學(xué)者比對(duì)，宋蜀大字本《孟子趙注》與存世的其他幾種宋元本并不存在繼承關(guān)系，在判定異文方面有著重要價(jià)值。再者，這是目前可見(jiàn)的*一部單經(jīng)注本《孟子》，其在文獻(xiàn)學(xué)上的價(jià)值是不言而喻的。民國(guó)年間，上海商務(wù)印書(shū)館的張?jiān)獫?jì)等主持《續(xù)古逸叢書(shū)》的影印時(shí)，采用了當(dāng)時(shí)通用的石印技術(shù)。《續(xù)古逸叢書(shū)》本《孟子趙注》是張?jiān)獫?jì)等借清宮收藏的宋蜀大字本進(jìn)行影印的。后來(lái)清宮所藏的這套宋蜀大字本的《孟子趙注》不知所蹤，因此《續(xù)古逸叢書(shū)》本的《孟子趙注》成為現(xiàn)存*可信的版本，故選擇此版本進(jìn)行影印。經(jīng)書(shū)佶屈聱牙，殊難卒讀，一般須輔以傳、注等文字，方能準(zhǔn)確理解其本意。單注本既保留了*重要的“注”，又省去了許多復(fù)沓的解釋文字，眉目清晰，便于閱讀。本書(shū)以享有口碑的《續(xù)古逸叢書(shū)》影宋蜀大字本為《孟子趙注》底本，單面影印，可謂后出轉(zhuǎn)精也。書(shū)后附《士禮居叢書(shū)》本、《通志堂經(jīng)解》本《孟子音義》，及孟心史撰《宋槧大字本孟子校記》。書(shū)前蔣鵬翔撰《影印說(shuō)明》及《校記》之后王耐剛撰《后記》，對(duì)此書(shū)的版本、內(nèi)容、價(jià)值及刊布情況進(jìn)行介紹。

　　孟軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒人，儒家學(xué)派重要思想家，私淑孔門（一說(shuō)為子思子弟子），職稱亞圣。研究方向?yàn)榱?，主要成就為闡釋、發(fā)展儒家思想。孟軻在唐以后地位不斷上升，至宋代確立了其儒家道統(tǒng)正宗的地位，與孔子并稱“孔孟”。主要作品為其弟子撰述的《孟子》。趙岐，字邠卿，京兆長(zhǎng)陵縣（今陜西咸陽(yáng)）人，東漢時(shí)期著名學(xué)者，官至太常。研究方向?yàn)榻?jīng)學(xué)，主要成就為注釋《孟子》。主要作品為《孟子趙注》，該書(shū)經(jīng)宋儒托名孫奭做疏，后收入阮刻《十三經(jīng)注疏》。