中國(guó)古代恩仇觀(guān)研究

引言
一、恩仇的起源
二、恩仇的三要素與恩仇的本質(zhì)
三、恩仇之報(bào)的一般性原則
四、恩仇觀(guān)與價(jià)值觀(guān)
五、中國(guó)古代恩仇觀(guān)的研究意義
六、中國(guó)古代恩仇觀(guān)的研究現(xiàn)狀
第一章 中國(guó)古代恩仇觀(guān)的基本定型
第一節(jié) 先秦時(shí)期的恩仇行為和恩仇意識(shí)述略
一、先秦時(shí)期恩報(bào)述略
二、先秦時(shí)期復(fù)仇述略
第二節(jié) 先秦時(shí)期儒家的恩仇觀(guān)
一、儒家的血緣之恩
二、儒家的君主施恩觀(guān)
三、儒家強(qiáng)調(diào)君恩與親恩的結(jié)合及其正義性
四、儒家的復(fù)仇觀(guān)
第三節(jié) 先秦時(shí)期法家、道家與墨家的恩仇觀(guān)
一、法家的恩仇觀(guān)
二、道家的恩仇觀(guān)
三、墨家的恩仇觀(guān)
第四節(jié) 漢代以儒家思想為主導(dǎo)的恩仇觀(guān)的定型
一、漢代儒家恩仇觀(guān)統(tǒng)治地位的確立
二、東漢尚名節(jié)風(fēng)氣下的恩報(bào)行為
三、漢朝士人對(duì)儒家恩報(bào)觀(guān)的懷疑
第二章 中國(guó)古代的國(guó)恩與國(guó)仇（上）
第一節(jié) 國(guó)恩體系的建立
一、國(guó)恩即君恩
二、擬似國(guó)恩現(xiàn)象
三、國(guó)恩賜予的動(dòng)力與原因
四、國(guó)恩賜予對(duì)象的層次
五、君主與官員之間國(guó)恩關(guān)系的建立
六、官員國(guó)恩觀(guān)念的固化
七、情感信任與賜予富貴效果的比較——以曹操、孫權(quán)、劉備三人的施恩為例
八、開(kāi)國(guó)君主賜予功臣國(guó)恩后的三種表現(xiàn)
九、君主加重高官物質(zhì)型國(guó)恩與消減權(quán)力型國(guó)恩的趨勢(shì)
十、國(guó)恩體系下忠孝順序的矛盾
十一、國(guó)恩的普及與全民化
第二節(jié) 國(guó)恩全民化的主要措施
一、賜爵制度
二、賦役減免制度
三、社會(huì)救濟(jì)、適時(shí)赦宥與天下宴樂(lè)制度
四、國(guó)恩的濫施
第三節(jié) 國(guó)恩體系與人才匯聚
一、國(guó)恩體系下的人才制度建設(shè)
二、國(guó)恩體系下賢才凝聚與邪才匯集
三、少數(shù)民族政權(quán)中漢族人才的陸沉
四、國(guó)恩中的情感成分與高級(jí)人才的忠誠(chéng)度
……
第三章 中國(guó)古代的國(guó)恩與國(guó)仇（下）
第四章 中國(guó)古代的官恩與官仇
第五章 中國(guó)古代的親恩與親仇
第六章 中國(guó)古代朋友及非親故之恩仇
第七章 中古古代少數(shù)民族的恩仇觀(guān)
第八章 佛教對(duì)中國(guó)古代恩仇觀(guān)的影響
第九章 中國(guó)古代政府對(duì)恩仇之報(bào)的政策
第十章 中國(guó)古代恩仇觀(guān)與精神動(dòng)力
第十一章 中國(guó)古代恩仇觀(guān)的教育與傳播
第十二章 明清之際啟蒙思想家對(duì)國(guó)恩國(guó)仇的反思
結(jié)語(yǔ)：中國(guó)古代恩仇觀(guān)的主要特征與現(xiàn)代價(jià)值
征引和參考文獻(xiàn)
后記