啟真文史中國：科舉

　　《科舉/啟真文史中國》講述了科舉的創(chuàng)制源于隋朝皇權(quán)制衡貴族權(quán)力的需要，由此使得中國逐步由貴族政治向文官政治轉(zhuǎn)型。與權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整相平行，科舉的內(nèi)容與形式也在發(fā)生變化。在科舉制度延續(xù)的一千三百年間，它無疑對中國政治與社會產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。但是，科舉開放和公平的理想與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐之間始終存在差距。更為重要的是，宮崎市定指出，科舉導(dǎo)致國家將教育的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給民間，這一做法嚴(yán)重阻礙了中國教育的進(jìn)步。當(dāng)西方的新式科學(xué)于清朝傳入之時(shí)，民問教育的模式已無力應(yīng)付這一變局，最終科舉只能和舊制度一樣壽終正寢。

　　宮崎市定（1901-1995），日本歷史學(xué)家、漢學(xué)家，京都學(xué)派史學(xué)集大成者。1922年進(jìn)入京都帝國大學(xué)文學(xué)部史學(xué)科學(xué)習(xí)，師從內(nèi)藤湖南、桑原騭藏等人專攻東洋史，1936年赴法留學(xué)。1944年任京大教授，先后任巴黎大學(xué)、哈佛大學(xué)、漢堡大學(xué)等客座教授。曾榮獲有“漢學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的儒蓮獎(jiǎng)、日本學(xué)士院獎(jiǎng)和文化功勞者獎(jiǎng)?wù)?。在日本和國際漢學(xué)界，他的著述被廣為閱讀和引用，司馬遼太郎、松本清張等都是他的書迷。代表作有《中國史》《科舉》《九品官人法研究》《亞洲史概說》等。