養(yǎng)正

定　價：￥128.00

作　者：	王愛品
出版社：	華夏出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787508096056	出版時間：	2019-01-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁數(shù)：	403	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　從德之當位、稱位、配位的德位論而言，養(yǎng)中正之氣無外乎陽氣生發(fā)，應陰陽四時法則而“吉無不利”，貫穿它的法則和秘訣正是正德生陽氣。所以橫說豎說，正德升陽才是治道之視野。由此，圍繞“正”觀念下的養(yǎng)生之治道，《養(yǎng)正》即應運而生?！娥B(yǎng)正》，從健中正德的養(yǎng)生觀，樹立積善厚德的正德、藏象精氣神平衡的正氣、未病先防知行合一的正派之“正”觀念，從而形成正德、正氣、正派所在的“養(yǎng)正”觀念?！娥B(yǎng)正》圍繞站樁靜坐之養(yǎng)生實踐，“從站樁靜坐到藏象平衡養(yǎng)生講義”之七講，來認識“藏象平衡”視野對于養(yǎng)生原理性之大要，重點講述影響陽氣的因素以及得到陽氣的方法，把原理解析和秘訣要點貫穿在站樁靜坐的實踐中，直陳要害，以期能成為人們?nèi)粘ｐB(yǎng)生防病的寶典。之所以要采取講義的方式，就是要突出《養(yǎng)正》深淺兼顧的特點，從《養(yǎng)正》的副標題——從站樁靜坐到藏象平衡養(yǎng)生講義來看，“站樁靜坐”為當下大眾流行且通俗的養(yǎng)生方式，而“藏象平衡”又是中醫(yī)專業(yè)視野，光是“藏象”學說已然是中醫(yī)較精深的內(nèi)容了，而且還從藏象學說深入藏象平衡，從中醫(yī)原理引入道家內(nèi)證體系，以形成邏輯關(guān)聯(lián)的論述和表達，來言說精氣神生命本根的養(yǎng)生意義。

作者簡介

　　王愛品，湖北秭歸人。文化學者，易學家、道學理論家，中醫(yī)學家，哲學家。已出版中國傳統(tǒng)文化專著《天真》《道統(tǒng)》《藏相論》《道醫(yī)論》與禪悟詩集《行經(jīng)此處》。其研究立足易、釋、道、儒、醫(yī)五家之經(jīng)典、典要及歷代研究成果，縱橫比較、循流達源，以“哲學本體論”通融易、釋、道、儒、醫(yī)五家、開顯正旨，構(gòu)建了新的體系和模型；學術(shù)貢獻上，既有思想學說的理論突破，又有哲學模型的方法論的創(chuàng)建。提出用中國哲學重建道德生命，并以“精氣神”普世智慧力推生命哲學與科學的對應與聯(lián)系。其諸多突破性學說和理論，受到學術(shù)界“融易釋道儒醫(yī)之髓、集國學哲學思想之華”的贊譽。其著作《道統(tǒng)》被稱為開啟《道德經(jīng)》二次生命之國學重典，《道醫(yī)論》被譽為道醫(yī)學術(shù)里程碑式作品。

圖書目錄

前言
第一講養(yǎng)正觀念，站樁釋義
從“正”說起到養(yǎng)正觀念
站樁釋義，道和醫(yī)的性命治理
從動靜樁功說站樁靜坐內(nèi)涵
未病觀念與養(yǎng)正的標尺
中醫(yī)治身疾，扶正祛邪思想
第二講九始樁功，金津玉液
養(yǎng)正九始樁，太極官功能
氣機郁滯與病灶原理
輕存吸與呼吸升降
飲刀圭與金津玉液
經(jīng)絡(luò)三大維度與開脈視野
第三講一陽來復，真陽修補
如何開啟先天臟腑精氣
耒耨耕耘，靜待陽動消息
至日閉關(guān)，學會隱遁
從道醫(yī)學諸事內(nèi)求采精氣
漏泄真視野，氣機層次分明
第四講陽氣循經(jīng)，穴位關(guān)竅
陽氣施恩澤，菌群宿肺腸
足三里與委中調(diào)陽氣有智慧
心太陽藏象，夾脊采陽精
肝腎接先天，天脈與中脈秘義
奇經(jīng)八脈之維度，三焦所出與營衛(wèi)規(guī)律
第五講藏象平衡，病從何來
何為藏象，玄天造化場
生命藏與生命象
藏象內(nèi)在與生理外在平衡
天地人法度與病從何來
從藏象平衡理解傷寒，何為實證功態(tài)
第六講神與氣精，內(nèi)外丹田
上藥三品，神與氣精
胎光玄精，先天與后天
黃庭三宮，內(nèi)外丹田
五藏神深義與魂魄作用
經(jīng)絡(luò)維度與精氣灌注，認識先天之源
第七講正德升陽，養(yǎng)正止學
正中止學與止順之道
執(zhí)妄迷失圖，墮落的根本和過程
積善則升陽氣，身體中自有善惡門
德的陰陽法則屬性，證德體系
自然清凈止習氣，精氣神與道德養(yǎng)生
后記