姜伯勤教授八秩華誕頌壽史學(xué)論文集

我所認(rèn)識(shí)的姜伯勤先生（代序）
姜伯勤先生的學(xué)術(shù)人生
姜伯勤先生對(duì)絲綢之路研究的貢獻(xiàn)
開(kāi)啟書(shū)儀研究的禮樂(lè)新聲――為姜伯勤先生八十壽辰而作
史與詩(shī)的完美結(jié)合――姜伯勤老師史學(xué)論著學(xué)習(xí)心得之
聞君氣節(jié)高，開(kāi)卷更識(shí)君――賀姜伯勤先生八十壽兼述廣州圖書(shū)館姜伯勤先生藏書(shū)
姜伯勤先生與《饒學(xué)十論》
姜伯勤先生對(duì)我的幫助和指導(dǎo)
理性與情懷――跋姜伯勤先生手訂著述存目二篇
簡(jiǎn)牘學(xué)與律令制
岳麓秦簡(jiǎn)（四）所見(jiàn)秦祠令考
長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)“許迪割米案”相關(guān)文書(shū)的集成研究：三國(guó)時(shí)期基層司法制度管窺之一
文書(shū)學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)視野下的中古以降社會(huì)變遷
最早的“玉門(mén)關(guān)”故址研究史最新述評(píng)――敬獻(xiàn)此文以賀姜伯勤先生八十大壽
元威遺骨證實(shí)拓跋鮮卑源出東胡
總材山考
胡名盤(pán)陀考
8―10世紀(jì)敦煌粟特人米氏家族研究
唐后期的淮南道與宣歙道
唐代宦官管理制度述論
唐肅宗朝楚州獻(xiàn)寶與轉(zhuǎn)輪王信仰
明代節(jié)婦烈女旌表程序探析――以《羅昭諫詩(shī)集》紙背文獻(xiàn)為中心
清初粵西沿海的南明武裝
佛教與道教
漢代道教定期齋戒制度及其淵源論考――以《太平經(jīng)》為中心的考察
六朝唐宋黃？齋儀擇吉的整合與變遷――從元代通書(shū)中的記載展開(kāi)
道教《升玄內(nèi)教經(jīng)》中的“真一昔教”與“真一今教”
天津圖書(shū)館藏敦煌文獻(xiàn)《照明菩薩方便譬喻治病經(jīng)》解說(shuō)
敦煌草書(shū)本義忠《大乘百法明門(mén)論疏卷下》初識(shí)
唐代長(zhǎng)安西明寺與西明藏
會(huì)昌毀佛和李德裕的政治改革
墓葬、圖像藝術(shù)中的歷史
上渭橋――漢畫(huà)中部分車(chē)馬過(guò)橋圖像所集中顯現(xiàn)的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)
忻州九原崗北朝壁畫(huà)墓軍事內(nèi)容窺探
從犍陀羅到敦煌――古代西域美術(shù)考古的研究與回顧
莫高窟隋朝菩薩樣式研究
清中后期羅漢唐卡或其仿制品――大阪漢和堂藏《三藏法師像》之我見(jiàn)
中國(guó)“以書(shū)入畫(huà)”的繪畫(huà)簡(jiǎn)史――從古代“以書(shū)入畫(huà)”的理論到近現(xiàn)代任伯年、吳昌碩、王一亭、楊？、饒宗頤等等
附錄一 南鄉(xiāng)少年行(1944．11一1945．9)
附錄二 姜伯勤教授已刊論著目錄編年
編后記