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儒佛道哲學(xué)的詩(shī)性智慧

儒佛道哲學(xué)的詩(shī)性智慧

定 價(jià):¥60.00

作 者: 華雨檀
出版社: 安徽師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787567634794 出版時(shí)間: 2019-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《儒佛道哲學(xué)的詩(shī)性智慧/安徽師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)術(shù)文庫(kù)(第四輯)》是安徽師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師張勇(筆名華雨檀)教授的論文自選集。收錄作者近十年儒佛道文化研究論文30篇。全書(shū)30篇論文分為上下兩編。上編偏重于哲學(xué)思想,下編偏重于文學(xué)藝術(shù)。上下兩編雖各有側(cè)重,但都指向一個(gè)共同的目標(biāo),即詩(shī)性,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神之一。所以,該書(shū)雖是論文集,但不是簡(jiǎn)單拼盤(pán),而是始終貫穿著“詩(shī)性”這一主線,是一個(gè)主題集中的整體。該書(shū)的出版,能為中國(guó)古代文學(xué)、文論與中國(guó)古代哲學(xué)的研究者提供翔實(shí)的文獻(xiàn)資料與新穎的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。在研究方法上,該書(shū)融合文學(xué)藝術(shù)與哲學(xué)宗教,在跨學(xué)科研究方面作了大膽嘗試,具有較高的方法論意義上的價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  華雨檀,本名張勇,1970年生,安徽濉溪人。先后于安徽師范大學(xué)獲文學(xué)學(xué)士(1993年)、文學(xué)碩士學(xué)位(2001年),于南京大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位(2007年)。2007年至2010年在南京大學(xué)文學(xué)院博士后流動(dòng)站從事學(xué)術(shù)研究。曾在韓國(guó)東國(guó)大學(xué)、韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、韓國(guó)忠南大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)、臺(tái)灣佛光大學(xué)、香港中文大學(xué)等高校從事訪問(wèn)、講學(xué)及交流活動(dòng)?,F(xiàn)為安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授(三級(jí)),文藝學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師,中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心研究員,《學(xué)語(yǔ)文》雜志社副主編,中國(guó)柳宗元研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng).國(guó)際東方詩(shī)話學(xué)會(huì)理事。主持國(guó)家、省部級(jí)課題8項(xiàng)。出版《貝葉與楊花:中國(guó)禪學(xué)的詩(shī)性精神》(該書(shū)被國(guó)家社科規(guī)劃辦評(píng)為“國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目代表性成果”)、《柳宗元儒佛道三教觀研究》等著作六部。在《哲學(xué)與文化》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文藝?yán)碚撗芯俊返瓤锇l(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇,其中被A&HCI收錄2篇、CSSCI收錄20余篇。

圖書(shū)目錄

上編 詩(shī)性的哲學(xué)

從詩(shī)人之情到哲人之思——論《詩(shī)經(jīng)》二雅與竹簡(jiǎn)《老子》的契合與演進(jìn)

孔子說(shuō)“愚

莊子解脫論新探——以《莊子》中“心”的義涵為視角

論魏晉南北朝大乘佛教對(duì)婦女精神風(fēng)貌的影響

劉勰論儒佛道三教關(guān)系——以《滅惑論》為中心

柳宗元:唐代三教融合思潮中的儒家代表

論柳宗元的孔子觀及其時(shí)代意義

論柳宗元的孟子觀

論孤山智圓的韓愈觀

釋氏眼中的柳宗元

論湛然居士的融和佛教觀

天主教與佛教儒學(xué)化之比較與反思——以“禮儀之爭(zhēng)”與“沙門(mén)議敬”為中心

敬畏生命:中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)關(guān)鍵詞

下編 哲學(xué)的詩(shī)性

論《莊子》“環(huán)中”的美學(xué)意蘊(yùn)

《世說(shuō)新語(yǔ)》審美范疇摭論

“水中月”的佛學(xué)淵源與藝術(shù)生成

帝網(wǎng)天珠:華嚴(yán)詩(shī)性精神谫論

禪宗自然觀的美學(xué)意蘊(yùn)

詩(shī)情與道性

論偈與詩(shī)的界限

“東山法門(mén)”與盛唐詩(shī)壇

詩(shī)僧皎然“情”論

論柳宗元的《東海若》

柳宗元《大鑒碑》中的“負(fù)問(wèn)題

契嵩非韓的文學(xué)意義

鐘鼎與山林:子聰詩(shī)論的雙重性

論李贄的人文生態(tài)觀

后記


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