北京：公共空間和城市生活（1400-1900 國(guó)家清史編纂委員會(huì)編譯叢刊）

　　本書(shū)作者韓書(shū)瑞教授從七十年代開(kāi)始致力于清代民間宗教的研究，先后出版了乾隆朝王倫清水教和嘉慶朝京畿八卦教起義兩部著作。此后她將注意力轉(zhuǎn)到清代北京民間宗教活動(dòng)上，2000年推出這部篇幅宏大、內(nèi)容詳盡的以清代北京宗教寺廟和民間日常宗教活動(dòng)為主題的著作。在作者眼中，民間宗教活動(dòng)是清代平民日常生活的重要組成部分，是研究平民生活和國(guó)家/社會(huì)關(guān)系的理想場(chǎng)所。在本書(shū)中，韓書(shū)瑞強(qiáng)調(diào)民間宗教有很強(qiáng)的思想功能，充當(dāng)了國(guó)家正統(tǒng)理念以外的民間信仰的源泉。除去思想功能，寺廟的經(jīng)濟(jì)功能也不能忽視，以寺廟為中心的集市廟會(huì)和進(jìn)香活動(dòng)，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商品往來(lái)。寺廟也是平民的日常交際的場(chǎng)所，方便了男女交往、社會(huì)上層和下層人群的溝通以及跨行業(yè)社會(huì)往來(lái)。從明清至民國(guó)，北京民間宗教活動(dòng)的興衰和寺廟的存廢也是國(guó)家/社會(huì)關(guān)系演變的窗口。從總體角度上看，國(guó)家實(shí)力逐漸強(qiáng)大，國(guó)家推行的世俗化運(yùn)動(dòng)最終削弱了寺廟在人民日常生活中的作用。但不可否認(rèn)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，寺廟充當(dāng)了超乎于國(guó)家控制的一個(gè)民間場(chǎng)域。韓書(shū)瑞的這部著作，是近年來(lái)少有的一部以清代民間宗教為題的著作。由于作者引用文獻(xiàn)資料廣泛，這部書(shū)也成了了解清代平民生活的一部百科全書(shū)。

暫缺《北京：公共空間和城市生活（1400-1900 國(guó)家清史編纂委員會(huì)編譯叢刊）》作者簡(jiǎn)介