以云南壯族“坡芽歌書”的實地考察為基礎,從歌書符號創(chuàng)生與傳承兩方面對歌書蘊含的教育功能進行闡釋,并在歌書使用現狀的基礎上對民族文化獨特性的創(chuàng)生、傳承等問題進行思考。通過壯民參與之下歌書符號創(chuàng)生與傳承活動的闡釋,將壯民與符號之關系和作用進行展開和論證,為卡西爾人與符號之關系理論提供了實例,并對其進行了驗證和反思,發(fā)現符號創(chuàng)造性“勞作”在人的自由自覺全面發(fā)展中占據著重要位置,但除此之外,符號的傳承和使用也參與到人的發(fā)展之程中,并構成完整符號活動的不可分割部分,這是卡西爾理論中忽略的一方面。同時,符號創(chuàng)生與傳承的獨特性和規(guī)律性也為歌書的現代傳承和發(fā)展提供思鑒,并為其他民族文化事項的現代傳承和發(fā)展進行思考,即應在對文化源生認識的基礎上對其進行保護,對其文化根基進行搶救,從而實現民族文化對人的滋養(yǎng)。