文明詩(shī)學(xué)

自序
導(dǎo)論 文明詩(shī)學(xué)的問(wèn)題構(gòu)成與理論格局
第一節(jié) 審美現(xiàn)代性當(dāng)中的詩(shī)學(xué)理論困境
第二節(jié) 文明詩(shī)學(xué)的問(wèn)題意識(shí)與問(wèn)題性主旨
第三節(jié) 文明詩(shī)學(xué)與中國(guó)文學(xué)及文明傳統(tǒng)
第四節(jié) 文明詩(shī)學(xué)的理論格局與基本內(nèi)容
第一章 文明詩(shī)學(xué)：從“天下文明”到“言立而文明”
第一節(jié) 超越關(guān)于文學(xué)“審美”化的現(xiàn)代性規(guī)劃
第二節(jié) 文明詩(shī)學(xué)：從《周易》到《文心雕龍》
第三節(jié) 重返“文明”的詩(shī)學(xué)視野：文學(xué)價(jià)值的自然正確性與文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的自然整全性
第二章 重構(gòu)理解文學(xué)的“文明”心智
第一節(jié) “天生蒸民，有物有則”：重返“生活世界”的詩(shī)學(xué)理論
第二節(jié) 在“修辭立其誠(chéng)”與“曲成萬(wàn)物”之間持存的文學(xué)的“文明”主體
第三節(jié) “字之日道”：文學(xué)的“文明”修辭與“文明”實(shí)踐
第四節(jié) 文明視野當(dāng)中中國(guó)傳統(tǒng)文論的“古”與“今”
第三章 “詩(shī)與哲學(xué)之爭(zhēng)”的文明詩(shī)學(xué)意涵
第一節(jié) “柏拉圖式政治哲學(xué)”對(duì)于“詩(shī)”的征用與遮蔽
第二節(jié) 西方哲學(xué)傳統(tǒng)與西方文明的限度
第三節(jié) 施特勞斯的“堅(jiān)果”：“美的理念”與西方詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)
第四節(jié) 中華文明與文明詩(shī)學(xué)問(wèn)題視野中的“詩(shī)與哲學(xué)之爭(zhēng)”
第四章 中華傳統(tǒng)之文明理性與文明修辭界面
第一節(jié) “自然一道體論”的“詩(shī)性”總體性視野
第二節(jié) 充實(shí)與虛靈的統(tǒng)一：生活世界界面的內(nèi)在分疏與意義的內(nèi)涵性生成機(jī)制
第三節(jié) 流轉(zhuǎn)的形式機(jī)制
第五章 自然一道體論修辭與文學(xué)對(duì)文明生活的內(nèi)涵性詮釋
第一節(jié) 自然視野的消解與文學(xué)的“現(xiàn)代性”虛無(wú)
第二節(jié) 回歸“美”之內(nèi)涵性領(lǐng)地與自然價(jià)值階梯
第三節(jié) 文學(xué)修辭對(duì)于文明生活自然格局的內(nèi)涵性詮釋
第四節(jié) 自然一道體論修辭：從“字之日道”“玩辭”到“道之文”
第六章 “具體的具體性”：自然一道體論修辭的展開(kāi)
第一節(jié) 文學(xué)現(xiàn)代性修辭的“抽象性之墻”
第二節(jié) 文學(xué)修辭實(shí)踐：“具體的具體性”的展開(kāi)機(jī)制與構(gòu)成方式
第三節(jié) “具體的具體性”當(dāng)中文學(xué)意義的自然性與客觀性
第四節(jié) 中華文明價(jià)值格局當(dāng)中的“自然一道體論”修辭
第七章 文明詩(shī)學(xué)與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)（上）——自然之思與文學(xué)沿革
第一節(jié) 文學(xué)思維的文明理性：自然與人性的修辭縫合和詩(shī)性綜合
第二節(jié) 自然時(shí)空經(jīng)驗(yàn)的塌陷與輪回
第三節(jié) 自然之思：文學(xué)修辭、文章體式與文明理性的重建、
第八章 文明詩(shī)學(xué)與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)（中）——中國(guó)傳統(tǒng)敘事文學(xué)的文明淵源與價(jià)值訴求
第一節(jié) “三易”時(shí)空觀念與中國(guó)敘事文學(xué)的修辭理性及文學(xué)本質(zhì)認(rèn)知
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)敘事文學(xué)的“自然”經(jīng)驗(yàn)格局構(gòu)成
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)敘事文學(xué)的文明價(jià)值系統(tǒng)與文明關(guān)懷
第九章 文明詩(shī)學(xué)與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)（下）——百年中國(guó)文學(xué)的“現(xiàn)代性”傳統(tǒng)反思
第一節(jié) 中國(guó)文學(xué)的“現(xiàn)代性”傳統(tǒng)：作為尖銳的生活秩序與文明政治問(wèn)題
第二節(jié) 文學(xué)傳統(tǒng)古今之變的文明實(shí)質(zhì)與文明價(jià)值內(nèi)涵
第三節(jié) 在文學(xué)修辭實(shí)踐中重鑄中國(guó)人靈魂的自然秩序
第四節(jié) 現(xiàn)代性與心理學(xué)的“毒藥”
第十章 探尋文學(xué)批評(píng)的“文明”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
第一節(jié) “自然之道”與批評(píng)的價(jià)值“樞紐”
第二節(jié) “審美批評(píng)”的“本體論”虛無(wú)與價(jià)值放逐
第三節(jié) 走向“文明”的價(jià)值范疇與批評(píng)價(jià)值系統(tǒng)
第四節(jié) 文明詩(shī)學(xué)“自然一文明”的批評(píng)價(jià)值品級(jí)
結(jié)束語(yǔ) 文明詩(shī)學(xué)的道、教、藝
附錄 孟子詩(shī)教及其儒學(xué)理路
第一節(jié) 詩(shī)教在孟子學(xué)說(shuō)中的基礎(chǔ)性地位
第二節(jié) 心性的“形下”教化與價(jià)值的“超越”同一：孟子“心性烏托邦”的詩(shī)性教化格局
第三節(jié) 士人的生命儀軌和價(jià)值認(rèn)信體系：孟子詩(shī)教及儒學(xué)理路的主軸與歸宿
第四節(jié) 孟子詩(shī)教視野中的“以意逆志”問(wèn)題
第五節(jié) 道德形而上學(xué)的限度與中國(guó)思想傳統(tǒng)
參考書(shū)目
后記