文化批評(píng)視野下法國當(dāng)代小說中的反諷敘事研究

緒論
第一章 被反諷的人物形象
1．1 漂浮的個(gè)體
1．1．1 空虛的幽靈
1．1．2 “失敗者”形象
1．1．3 反諷和怪異：顛倒的世界
1．2 自戀的個(gè)體
1．2．1 自我封閉的個(gè)體
1．2．2 假裝的社交性
1．2．3 幼稚的成年人
1．2．4 互相隔 的個(gè)體
第二章 當(dāng)代反諷者形象
2．1 命運(yùn)反諷：當(dāng)代社會(huì)的隱喻
2．1．1 命運(yùn)：一個(gè)行政化的世界
2．1．2 命運(yùn)反諷中的個(gè)體
2．1．3 反諷者：制度的破壞者
2．2 無所事事的反諷者
2．2．1 作為工作對(duì)立面的閑適
2．2．2 作為工作方式的閑適
2．3 犬儒主義者的啟示
2．3．1 對(duì)文明的質(zhì)疑
2．3．2 犬儒主義者的背叛
2．4 反諷者：藝術(shù)、情感和沉醉
2．4．1 背德者：理性的反面
2．4．2 享樂主義者：雙面賈努斯
第三章 反諷對(duì)經(jīng)典愛情主題的變奏
3．1 之愛的當(dāng)代際遇
3．1．1 對(duì) 之愛的模仿
3．1．2 對(duì) 之愛的反諷
3．2 庸常世界里的瑣碎之愛
3．2．1 角色的錯(cuò)位
3．2．2 沒有情節(jié)的愛情故事
3．2．3 好笑的性
3．2．4 沖突與溫情
3．2．5 媚俗的愛
3．3 作為敘事功能性的愛情
3．3．1 對(duì)格式化場(chǎng)景的戲仿
3．3．2 “景觀”邏輯
3．3．3 飲食男女的速寫
第四章 反諷和當(dāng)代“自我書寫”
4．1 傳記：被拆解和重裝的機(jī)器
4．1．1 對(duì)機(jī)器的崇拜和作為景觀的機(jī)器
4．1．2 被機(jī)械化的身體和身體的反機(jī)械化
4．1．3 被拆解和重裝的敘事
4．2 游記和自傳中的反諷
4．2．1 對(duì)異國情調(diào)的抽象化處理
4．2．2 對(duì)異國情調(diào)的熟悉化處理
4．2．3 對(duì)異國情調(diào)的儀式化處理
4．2．4 “我”與世界的關(guān)系
4．2．5 “我”與他人的關(guān)系
第五章 反諷在作者和敘事者形象構(gòu)造中的作用
5．1 對(duì)作者、自我、書寫三者的破壞和重構(gòu)
5．1．1 多線的敘事層級(jí)
5．1．2 消解“作者”與“我”
5．1．3 走向何種語言？
5．2 敘事者的自我暴露
5．2．1 敘事者的元話語
5．2．2 敘事者和人物的距離
5．2．3 反諷和“復(fù)調(diào)”
第六章 反諷的語言
6．1 “不動(dòng)聲色”的語言
6．1．1 “極簡主義”
6．1．2 “非人格化”的空間
6．1．3 “迫切”和“收斂”
6．1．4 情境反諷和“虎頭蛇尾”
6．2 “巴洛克反諷”
6．2．1 異質(zhì)和雜亂：列舉的兩種形態(tài)
6．2．2 無意義、悖論、矛盾和比喻
6．2．3 具有反諷性質(zhì)的戲仿
6．2．4 句與詞中的反諷
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
索引