人道主義視域下奧威爾創(chuàng)作主題研究

　　作為20世紀(jì)英國(guó)文壇的經(jīng)典作家，喬治？奧威爾及其作品在其去世50多年后的今天，仍被廣泛地關(guān)注與研究。奧威爾研究在西方早已成為顯學(xué)，近年來(lái)在國(guó)內(nèi)也逐漸興起并不斷發(fā)展。本書(shū)稿在吸收已有研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)奧威爾的文學(xué)創(chuàng)作主題及其所體現(xiàn)出的文學(xué)價(jià)值與當(dāng)代社會(huì)意義做了較為系統(tǒng)的研究。就總體而言，奧威爾的文學(xué)創(chuàng)作中始終貫穿著一條主線，即人道主義思想。奧威爾將人道主義思想，以文學(xué)創(chuàng)作的形式，通過(guò)諸如貧困、殖民話語(yǔ)、極權(quán)、傳媒、生態(tài)等主題體現(xiàn)出來(lái)。作為思想家與文學(xué)家，奧威爾使政治寫(xiě)作成為一種藝術(shù)，以鮮明的主題和獨(dú)特的藝術(shù)特色表達(dá)著深刻的時(shí)代思想與政治訴求；奧威爾的文學(xué)創(chuàng)作超越了單純的文學(xué)范疇，而具有了廣泛的社會(huì)意義與人文價(jià)值。

　　王曉華，本科畢業(yè)于山東師范大學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位；碩士階段在山東大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)習(xí)；博士畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，獲博士學(xué)位，研究方向?yàn)楸容^文學(xué)與世界文學(xué)。現(xiàn)為山東理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授。發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文數(shù)篇： 1 .《英國(guó)文學(xué)鄉(xiāng)土意識(shí)研究 》， 山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第6期2.《英國(guó)左翼思潮與多麗絲？萊辛的文學(xué)創(chuàng)作》，《外語(yǔ)學(xué)刊》，2013年第4期 3.《中國(guó)古代士文化與英國(guó)貴族文化比較研究》，《管子學(xué)刊》，2013年第2期 4. 《英國(guó)左翼思潮與奧威爾文學(xué)創(chuàng)作》，《山東社會(huì)科學(xué)》2013年第12期 5.《基于文化差異的古代中西方人與自然關(guān)系之比較研究》，《管子學(xué)刊》2011年第4期 6.《奧威爾文學(xué)創(chuàng)作思想探源》，《學(xué)術(shù)論壇》2011年第12期 7.《奧威爾創(chuàng)作中大眾傳媒主題解讀》，《山東社會(huì)科學(xué)》2011年第12期 8.《論作為人道主義者的奧威爾》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》2011年第5期 9.《奧威爾研究中的不足》，《東岳論叢》2009年第3期 10.《喬治？奧威爾反極權(quán)主義思想的文化解讀》，《山東社會(huì)科學(xué)》2009年第4期 11.《華茲華斯：生態(tài)意識(shí)的覺(jué)醒》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》2008年第1期 參編著作多部。