清中期廣東士風(fēng)研究

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	荀鐵軍著
出版社：	廣州出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書可以去

ISBN：	9787546229621	出版時(shí)間：	2020-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	331	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　荀鐵軍博士的《清中期廣東士風(fēng)研究》，以康乾時(shí)期經(jīng)學(xué)大家惠士奇（1671—1741）門下廣東士子為研究對(duì)象，發(fā)散及清代中期之廣東士風(fēng)，以期更加全面、深刻地了解該歷史時(shí)期廣東士人之交往、生活與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的變化。其對(duì)地方文獻(xiàn)的系統(tǒng)、扎實(shí)的運(yùn)用，給人特別深刻的印象。這是一項(xiàng)典型的區(qū)域史綜合研究，既注意惠門學(xué)術(shù)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)；又注重清中期廣東的人文傳統(tǒng)和區(qū)域精神底色；既體現(xiàn)官方全國(guó)性文化政策與區(qū)域政治的一般特征，又反映惠門弟子這一廣東地方文化之載體所折射的傳統(tǒng)儒家思想學(xué)說的特殊屬性，從而進(jìn)一步提升對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)學(xué)術(shù)思想南北發(fā)展的共性與差異的認(rèn)識(shí)。因此，此項(xiàng)研究成果，是對(duì)廣東區(qū)域歷史與文化的一種新的透視和分析，對(duì)于深入把握廣東歷史傳統(tǒng)和文化特征，認(rèn)識(shí)廣東地方文化與中華傳統(tǒng)文化的歷史融合，有著積極的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　荀鐵軍，男，江西金溪人，歷史學(xué)博士。現(xiàn)任廣州城市職業(yè)學(xué)院城市文化研究所所長(zhǎng)。主要研究方向是明清社會(huì)史、醫(yī)學(xué)史。主持教育部、廣東省、廣州市、佛山市各類課題8項(xiàng)，出版學(xué)術(shù)專著多部。在《讀書》《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《文藝評(píng)論》《古籍整理研究學(xué)刊》《海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》《安徽中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)》《中醫(yī)文獻(xiàn)雜志》《南方日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表論文30余篇。

圖書目錄

緒論
一、關(guān)于清代廣東惠門研究
二、關(guān)于士風(fēng)與文學(xué)的研究
第一章廣東惠門的形成與特點(diǎn)
第一節(jié) 康乾盛世下的珠三角社會(huì)
第二節(jié) 惠士奇與廣東士人
一、惠士奇督學(xué)廣東
二、增廣學(xué)額
三、惠士奇與廣東士人的交往
第三節(jié) 惠門網(wǎng)絡(luò)
一、廣東惠門的形成及特點(diǎn)
二、惠門四子與惠門八子
第二章社會(huì)交往與士風(fēng)
第一節(jié) 惠門交往
一、惠士奇對(duì)惠門弟子的影響
二、何夢(mèng)瑤與羅天尺
三、蘇羅何陳
四、勞孝輿
五、惠門其他同學(xué)交往
第二節(jié) 仕宦與交往
一、仕宦經(jīng)歷
二、仕宦生活與士風(fēng)
三、仕宦交往
第三節(jié) 士林交游
一、杭世駿
二、張汝霖、汪后來
三、福增格
四、吳繩年
五、彭端淑、蔡時(shí)田
第四節(jié) 士商交往
一、鹽商耿國(guó)藩
二、士商交往
第三章學(xué)術(shù)與士風(fēng)
第一節(jié) 書院教育
一、粵秀書院
二、越華書院
三、端溪書院
第二節(jié) 學(xué)術(shù)思想
一、醫(yī)學(xué)思想
二、易學(xué)思想
三、算學(xué)思想
四、音律思想
第三節(jié) 詩(shī)風(fēng)與士風(fēng)
一、詩(shī)社雅集
二、詩(shī)論與士風(fēng)
三、詩(shī)風(fēng)影響
第四章思想觀念與士風(fēng)
第一節(jié) 文字獄與士風(fēng)
第二節(jié) 遺民情結(jié)與士風(fēng)
一、羅氏家族中的遺民
二、《五山志林》與《廣東新語》
三、羅天尺的遺民情結(jié)
第三節(jié) 女性觀念
一、注重女性的節(jié)義
二、注重女性的孝行
三、注重女性的才智
四、對(duì)家庭女性成員的深情
五、同情底層女性，鞭撻社會(huì)丑惡
第四節(jié) 出世思想
一、以寺觀作為聚會(huì)之處
二、士人與方外的交誼
三、出世思想的實(shí)用心態(tài)
第五章惠門士風(fēng)的變遷和影響
第一節(jié) 惠門士風(fēng)的文化特征
第二節(jié) 惠門之后的嶺南文化
第三節(jié) 清中期廣東士風(fēng)的三個(gè)層面
一、微觀層面
二、中觀層面
三、宏觀層面
參考文獻(xiàn)
一、論著
二、論文
后記