東方叢刊（2019.1 總第76輯）

定　價(jià)：￥60.00

作　者：	麥永雄編
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787559824608	出版時(shí)間：	2019-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	317	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)東方文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王向遠(yuǎn)教授的《馬克思“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”理論的縱橫建構(gòu)論析》深入細(xì)致地討論了馬克思與東方研究關(guān)領(lǐng)域的重大問(wèn)題，“從西方的東方學(xué)思想史的角度，對(duì)馬恩著作中散見(jiàn)的有關(guān)論述及東方觀加以梳理分析，以進(jìn)一步明確其形成發(fā)展的階段性、內(nèi)在理論邏輯的辯證性”。此外，西方著名的精神分析家榮格思想中的東方元素在國(guó)內(nèi)外學(xué)界是一個(gè)重要課題，王曉的《比較美學(xué)：榮格精神分析學(xué)與東方曼陀羅》通過(guò)榮格與中國(guó)典籍《太乙金華宗旨》中“金華成道”的曼陀羅學(xué)說(shuō)的關(guān)系，作了有益的比較美學(xué)探索?！叭毡緦徝牢幕睂?zhuān)欄涉及中日學(xué)術(shù)交流史論、日本重要美學(xué)范疇、川端康成文學(xué)特質(zhì)研究，以及日本學(xué)者與中國(guó)古陶瓷的因緣。中國(guó)久佚的唐代集部文獻(xiàn)“比較視野”專(zhuān)欄諸文，體現(xiàn)了中越、中韓、中西文學(xué)與文化關(guān)系，以及傳播學(xué)和譯介學(xué)的研究題旨，且各具特色。張思齊教授論述“《越南文范》的三元比較、“中國(guó)文學(xué)”和“阿拉伯文學(xué)”兩個(gè)板塊，選錄了我國(guó)學(xué)者近年研究中國(guó)文學(xué)和阿拉伯文學(xué)的重要學(xué)術(shù)成果。本輯所收論文視閾廣闊、角度獨(dú)特、論說(shuō)深入，能夠展現(xiàn)出我國(guó)東方學(xué)研究的廣度與深度。

作者簡(jiǎn)介

　　麥永雄，男，漢族，廣西師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所所長(zhǎng)、文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)帶頭人。近年學(xué)術(shù)研究興趣主要集中在德勒茲研究、跨語(yǔ)境詩(shī)學(xué)研究、當(dāng)代西方文藝美學(xué)研究、后現(xiàn)代與文化傳媒研究等方面。出版專(zhuān)（譯）著18部，如《德勒茲哲性詩(shī)學(xué)：跨語(yǔ)境理論意義》《文學(xué)領(lǐng)域的思想游牧：文學(xué)理論與批評(píng)實(shí)踐》等。在《文藝研究》《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》《外國(guó)文學(xué)研究》《文藝?yán)碚撗芯俊贰锻鈬?guó)美學(xué)》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文（譯文）80余篇。

圖書(shū)目錄

東方論壇
王寧季羨林的東方文學(xué)和比較文學(xué)研究與批評(píng)實(shí)踐
王向遠(yuǎn) 馬克思“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”理論的縱橫建構(gòu)論析
王曉比較美學(xué)：榮格精神分析學(xué)與東方曼陀羅
日本審美文化
王曉平百年中國(guó)學(xué)者《文館詞林》研究史論
雷芳論本居宣長(zhǎng)“物哀論”的美學(xué)話語(yǔ)建構(gòu)
劉海基于衰老狀態(tài)下被感知的青春女體——探究川端康成《睡美人》中“青春敘事”的文化誘因
商倩論幸田露伴對(duì)中國(guó)俗文學(xué)的研究與接受——以《游仙窟》為中心
范宏濤大谷光瑞的中國(guó)古陶瓷研究
比較視野
張思齊《越南文范》的三元比較、基本特色與文類(lèi)意識(shí)
黃可興中越現(xiàn)代傳統(tǒng)女性形象的文化解讀——魯迅的祥林嫂和吳必素的阿酋嫂比較
姚詩(shī)聰李齊賢蜀道之行的中韓文學(xué)意義
李偉民從莎士比亞的《第十二夜》到粵劇《天作之合》
彭建華莫里哀在中國(guó)——傳播學(xué)的視角
李震論晚清小說(shuō)翻譯合作模式——兼為“失語(yǔ)”的合譯者發(fā)聲
阿拉伯文學(xué)
鄒蘭芳在“公共”和“私人”間轉(zhuǎn)化的阿拉伯自傳倫理
余玉萍大于魔幻現(xiàn)實(shí)主義：《泣血石》的沙漠詩(shī)學(xué)
張馨元摩洛哥小說(shuō)《裸面包》中的偏離“異托邦”建構(gòu)
中國(guó)文學(xué)
祁志祥王元驤先生的致思路徑及其文藝美學(xué)主張
黃偉林讓現(xiàn)代靈魂受到傳統(tǒng)之美的感召——評(píng)《白先勇細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》
陳婷婷論抗戰(zhàn)時(shí)期南宋“民族詞人”的詞學(xué)建構(gòu)
袁志準(zhǔn) “詩(shī)必盛唐”背景下沈周對(duì)宋詩(shī)體統(tǒng)的承續(xù)
雷晶晶論耆卿詞的時(shí)空藝術(shù)結(jié)構(gòu)