治大國(guó)：古代中國(guó)的正義兩難

　　這本書(shū)主要探討的是古人所面臨的倫理上的兩難困境，其中不乏一些相當(dāng)有趣的問(wèn)題。諸如親情與國(guó)法孰先孰后；法律條文是否應(yīng)該向全社會(huì)公開(kāi)；敵人陣營(yíng)里的起義者是否應(yīng)該受到我們的熱情接納；一切的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是否都是非正義的；在利益足夠大的時(shí)候，見(jiàn)利忘義是否才是weiyi合乎道德的選擇…… 這些問(wèn)題在今天看來(lái)似乎沒(méi)有任何值得討論的必要，然而古人的深思熟慮往往能使我們大吃一驚，而在我們認(rèn)真聽(tīng)過(guò)他們的理由之后，又不得不承認(rèn)在這些看似荒誕的理由之中確實(shí)飽含著真知灼見(jiàn)。古人的觀念的確與現(xiàn)代人隔閡太大，以至于我們必須先從觀念上懂得他們，然后才能夠妥當(dāng)?shù)乩斫馑麄兊难哉勁c舉止，憧憬與顧慮，乃至他們社會(huì)生活的方方面面。 全書(shū)以學(xué)貫中西古今的現(xiàn)代視角反觀古代中國(guó)社會(huì)，敘述旁征博引卻流暢自然，直抵觀念核心而不晦澀難懂。即便是最普通的讀者也能看懂全書(shū)，在妙趣橫生的文字中尋蹤索跡，從中洞悉真知灼見(jiàn)，體會(huì)到智慧與思辨的趣味。

　　熊逸 中國(guó)當(dāng)代一位重要的思想隱士，隱于市而專心著書(shū)的人。 熊逸，是一個(gè)筆名，只有極少的人識(shí)得他的廬山真面目。 熊逸堅(jiān)持用這個(gè)筆名剖析中國(guó)傳統(tǒng)文化，用學(xué)貫中西的現(xiàn)代視角反觀中國(guó)傳統(tǒng)文化。