同感與人格：埃迪·施泰因的交互主體性現(xiàn)象學研究

定　價：￥48.00

作　者：	郁欣著
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項：	純粹哲學叢書
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787214191229	出版時間：	2020-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	251	字數(shù)：

內容簡介

　　本書是漢語學界第一部專論施泰因特別是施泰因對于交互主體性現(xiàn)象學的研究的專著。自胡塞爾的現(xiàn)象學發(fā)生所謂的“超越論的轉向”以后，對其現(xiàn)象學是一種“唯我論”的批評就不絕于耳。本書嘗試表明，施泰因（以及其他早期現(xiàn)象學家）恰恰是借“同感”來討論對他人的通達，以避免“唯我論”的困擾，并借此發(fā)展交互主體性現(xiàn)象學的。在此問題脈絡中，施泰因有關同感和交互主體性現(xiàn)象學研究的特殊意義與價值主要體現(xiàn)在：（1）她將同感問題置入自赫爾德以來的整個思想史傳統(tǒng)之中來考察；（2）她在精神科學的總體視域下對同感進行現(xiàn)象學的研究；（3）她將同感現(xiàn)象學運用到具體的精神科學領域[比如倫理學、美學和社會政治哲學等）中，并最終成為勾連現(xiàn)象學和中世紀經院哲學的核心基礎之一。

作者簡介

　　郁欣，女，1979年生，哲學博士，現(xiàn)為中山大學馬克思主義學院副教授、博士生導師，同時為中山大學現(xiàn)象學文獻與研究中心研究人員。2008年9月－2009年8月，受國家留學基金委資助在捷克布拉格查理大學人文科學系訪問學習。主要研究方向為現(xiàn)象學、西方馬克思主義。在《哲學研究》、《世界哲學》、Phainomena等國內外期刊發(fā)表論文、譯文20余篇。

圖書目錄

目錄
縮略索引
引論
第一節(jié) 施泰因思想總體發(fā)展的分期
第二節(jié) 同感問題在施泰因思想中的緣起與位置
第三節(jié) 相關研究的綜述與本書的基本思路
第一章施泰因對現(xiàn)象學的基本理解
第一節(jié) 現(xiàn)象學的世界觀意義
一、現(xiàn)象學與世界觀之爭：胡塞爾、海德格爾和舍勒
二、現(xiàn)象學的世界觀意義：在胡塞爾和舍勒之間的施泰因
第二節(jié) 現(xiàn)象學與經院哲學比較下的“直觀”方法
一、第一點一致性：一切知識都開始于感覺
二、第二點一致性：對感覺材料的智性操作
三、第三點一致性：智性的被動性
四、施泰因：現(xiàn)象學家，或托馬斯主義者？
第三節(jié) 同感現(xiàn)象學研究的起點與目標
一、施泰因同感現(xiàn)象學研究的起點
二、施泰因同感現(xiàn)象學研究的目標及其與起點之間的張力
第二章同感行為的本質現(xiàn)象學
第一節(jié) “同感”概念的歷史發(fā)展與基本意涵
第二節(jié) 有關異己意識之把握的諸發(fā)生理論
一、模仿理論及其辯難
二、聯(lián)想理論及其辯難
三、類比推論理論及其辯難
第三節(jié) 對同感行為之本質的現(xiàn)象學描述
一、同感行為既非內感知也非外感知
二、作為“非本原給予性行為”的回憶與同感
三、有關同感的表象觀與現(xiàn)時觀之爭
第四節(jié) 利普斯、舍勒和施泰因論同感和同一感
一、利普斯論“同感”與“完全體驗的趨向”
二、施泰因論“同感”與“同一感”
三、舍勒論“相互一同感受”、“追復感受”與“同一感”
四、在“同感”與“同一感”問題上施泰因與舍勒之間的相互關系附論我們如何通達他人的意識？——發(fā)生心理學的進路與現(xiàn)象學的進路
第三章同感行為與個體、人格的構造
第一節(jié) “個體一般”或“個體自我一般”的現(xiàn)象學本質
一、從無性質的“純粹自我”到有性質區(qū)分的“意識流”
二、作為心靈與身體之統(tǒng)一的“心理—物理個體”
三、“心理—物理個體”的基本特性
第二節(jié) “個體一般”以及“外部世界”之現(xiàn)象學的構造
一、同感與異己個體的構造
二、本己個體的構造與外部世界的構造
第三節(jié) “精神主體”或“人格”之現(xiàn)象學構造
一、自然與精神或自然科學與精神科學的基本問題
二、作為“精神主體”的人格之現(xiàn)象學構造
三、“同感地理解”與異己人格的被給予性
總結同感現(xiàn)象學的世界觀意義
第一節(jié) 構造問題與世界的實在性
第二節(jié) 對人格的現(xiàn)象學分析與精神科學的現(xiàn)象學基礎附錄一施泰因生平年表
附錄二施泰因著作年表
主要參考文獻
后記