波斯人信札

目次
譯本序
作者序

信一郁斯貝克寄友人呂斯當(dāng)
（說明出國(guó)游歷，志在求知）目錄中括號(hào)里的文字為譯者所加。
信二郁斯貝克寄黑閹奴總管
（囑咐他如何看守后房婦女）
信三莎嬉寄郁斯貝克
（回憶舊日的恩情，訴說別離的愁恨）
信四賽菲絲寄郁斯貝克
（訴述閹奴總管的專橫）
信五呂斯當(dāng)寄郁斯貝克
（反映伊斯巴汗群眾對(duì)于郁斯貝克出走的議論）
信六郁斯貝克寄友人耐熙
（離鄉(xiāng)背井，心有悔意，尤其不放心后房婦女）
信七法蒂瑪寄郁斯貝克
（后房婦女熱情無處發(fā)抒，滿懷怨憤）
信八郁斯貝克寄友人呂斯當(dāng)
（出游的真正緣由：逃避朝廷權(quán)貴的傾軋，與可能的
陷害）
信九閹奴總管寄伊璧
（分析閹奴的悲慘生活，以及由于痛苦的生活而造成
的變態(tài)心理）
信十米爾扎寄友人郁斯貝克
（問道德是不是幸福的根源）
信十一郁斯貝克寄米爾扎
（穴居人的故事：人人極端自私，乃至彼此之間，沒有
絲毫公平與正義）
信十二郁斯貝克寄米爾扎
（穴居人自私自利，自取滅亡）
信十三郁斯貝克寄米爾扎
（穴居人子孫道德高尚，復(fù)興了民族，繁榮了社會(huì)）
信十四郁斯貝克寄米爾扎
（穴居人推舉國(guó)王）
信十五黑閹奴總管寄黑閹奴亞隆
（閹奴之間的友愛）
信十六郁斯貝克寄三墓守者毛拉麥哈邁德·阿里
（虔信宗教的表示）
信十七郁斯貝克寄麥哈邁德·阿里
（如何判別物體潔凈與否）
信十八先知的侍者麥哈邁德·阿里寄郁斯貝克
（關(guān)于豬和老鼠的典故）
信十九郁斯貝克寄友人呂斯當(dāng)
（奧斯曼帝國(guó)的衰老和腐朽）
信二十郁斯貝克寄妻莎嬉
（責(zé)備她對(duì)白閹奴態(tài)度不端）
信二十一郁斯貝克寄白閹奴總管
（嚴(yán)斥他不盡責(zé)）
信二十二亞隆寄閹奴總管
（奉命馳返波斯，加強(qiáng)后房的監(jiān)視）
信二十三郁斯貝克寄友人伊邦
（意大利里窩那一瞥）
信二十四黎伽寄伊邦
（諷刺法王路易十四與羅馬教皇）
信二十五郁斯貝克寄伊邦
（友好的問候，并提到磊迭到意大利作修學(xué)旅行的
消息）
信二十六郁斯貝克寄洛克莎娜
（甜言蜜語哄騙她，使她安于后房深院的幽禁
生活）
信二十七郁斯貝克寄耐熙
（他在旅中身心交瘁，但不愿讓他家中婦女與閹奴
知道這消息）
信二十八黎伽寄
（巴黎劇院情況；一個(gè)女演員的被騙）
信二十九黎伽寄伊邦
（基督教的宗派斗爭(zhēng)；宗教法庭的殘暴）
信三十黎伽寄伊邦
（巴黎居民對(duì)于外國(guó)人的好奇心）
信三十一磊迭寄郁斯貝克
（威尼斯一瞥）
信三十二黎伽寄
（巴黎的盲人收容院）
信三十三郁斯貝克寄磊迭
（論飲酒與宗教戒律，以及酒與人生的關(guān)系）
信三十四黎伽寄伊邦
（波斯婦女和法國(guó)婦女的比較；社交與友誼；宦官與
閹奴制度的弊害）
信三十五郁斯貝克寄大不里士宏明修道院托缽僧仁希
德表兄
（從伊斯蘭教的角度來看基督教）
信三十六郁斯貝克寄磊迭
（巴黎咖啡店里的無聊爭(zhēng)論；關(guān)于宗教的爭(zhēng)辯）
信三十七郁斯貝克寄伊邦
（路易十四的一些怪癖；奢侈浪費(fèi)，賞罰不當(dāng)）
信三十八黎伽寄伊邦
（歐洲人與亞洲人對(duì)婦女問題的不同看法）
信三十九哈奇·易畢寄改信伊斯蘭教的猶太人彭·約
如哀
（先知穆罕默德的降生）
信四十郁斯貝克寄伊邦
（論喪儀的無謂；論人生的悲歡）
信四十一黑閹奴總管寄郁斯貝克
（企圖用暴力閹割幼奴，使他能供后房役使）
信四十二法侖寄尊嚴(yán)的主人郁斯貝克
（懇求免予閹割，并控訴閹奴總管公報(bào)私仇）
信四十三郁斯貝克寄法侖
（準(zhǔn)許了他的請(qǐng)求）
信四十四郁斯貝克寄磊迭
（人們對(duì)于自己職業(yè)的驕傲；某些君主的妄自尊
大）
信四十五黎伽寄郁斯貝克
（窮到發(fā)瘋的煉丹者）
信四十六郁斯貝克寄磊迭
（不重視宗教的人道精神，而徒然在宗教儀式與迷
信方面爭(zhēng)吵的人）
信四十七莎嬉寄郁斯貝克
（記后房婦女出游遇險(xiǎn)）
信四十八郁斯貝克寄磊迭
（巴黎社交場(chǎng)中的形形色色）
信四十九黎伽寄郁斯貝克
（反對(duì)傳教士的殖民主義）
信五十黎伽寄
（諷刺厚顏?zhàn)钥涞娜?；贊美謙虛）
信五十一波斯駐莫斯科維亞使臣納拱寄郁斯貝克
（莫斯科維亞奇異風(fēng)俗，附某女子給她母親的
信）
信五十二黎伽寄郁斯貝克
（巴黎婦女愈老愈愛俏）
信五十三塞麗絲寄郁斯貝克
（閹奴娶婢女為妻）
信五十四黎伽寄郁斯貝克
（沙龍清談家的無聊面目）
信五十五黎伽寄伊邦
（法國(guó)男女關(guān)系的放浪）
信五十六郁斯貝克寄伊邦
（巴黎婦女的賭博熱狂）
信五十七郁斯貝克寄磊迭
（天主教的罪業(yè)審辯師）
信五十八黎伽寄磊迭
（巴黎的種種騙術(shù)）
信五十九黎伽寄郁斯貝克
（沙龍閑談；老人們懷念前朝）
信六十郁斯貝克寄伊邦
（關(guān)于猶太教；反對(duì)宗教上的不寬容態(tài)度）
信六十一郁斯貝克寄磊迭
（教士在社交場(chǎng)合的窘態(tài)；反對(duì)強(qiáng)迫人民接受某些
宗教上的觀點(diǎn)）
信六十二塞麗絲寄郁斯貝克
（女兒七歲，應(yīng)當(dāng)開始禁閉在后房）
信六十三黎伽寄郁斯貝克
（東方人與西方人在社交場(chǎng)所面目不同）
信六十四黑閹奴總管寄郁斯貝克
（后房混亂，婦人爭(zhēng)吵，閹奴總管要求全權(quán)處
理）
信六十五郁斯貝克寄伊斯巴汗他家后房的婦女
（婉言規(guī)勸她們循規(guī)蹈矩）
信六十六黎伽寄
（反對(duì)無聊的著作家）
信六十七伊邦寄郁斯貝克
（阿非理桐與阿絲達(dá)黛的故事）
信六十八黎伽寄郁斯貝克
（論法官的無知與律師的狡猾）
信六十九郁斯貝克寄磊迭
（論上帝的預(yù)見性是有限度的）
信七十塞麗絲寄郁斯貝克
（記索立曼的女兒新婚受屈辱）
信七十一郁斯貝克寄塞麗絲
（論婚姻法的缺點(diǎn)；處女的證據(jù)，從醫(yī)學(xué)上說，根本
不可靠）
信七十二黎伽寄郁斯貝克
（自作聰明的“無不曉”）
信七十三黎伽寄
（介紹法蘭西學(xué)院及其工作）
信七十四郁斯貝克寄黎伽
（氣焰逼人的貴族老爺）
信七十五郁斯貝克寄磊迭
（法國(guó)人宗教信仰動(dòng)搖）
信七十六郁斯貝克寄友人伊邦
（自殺的宗教意義與社會(huì)意義）
信七十七伊邦寄郁斯貝克
（在伊斯蘭教觀念上，人們應(yīng)當(dāng)逆來順受，服從法
律）
信七十八黎伽寄郁斯貝克
（漫畫化的西班牙人形象）
信七十九閹奴總管寄郁斯貝克
（新購(gòu)西加西亞年輕女奴一名，留在后房，待郁斯
貝克回去納寵）
信八十郁斯貝克寄磊迭
（反對(duì)嚴(yán)刑峻法）
信八十一波斯駐莫斯科維亞使臣納拱寄郁斯貝克
（關(guān)于黷武的韃靼民族及其曇花一現(xiàn)的勛業(yè)）
信八十二黎伽寄伊邦
（巴黎有些人終日空談，毫無內(nèi)容；除了取悅于婦
女，沒有別的用處）
信八十三郁斯貝克寄磊迭
（論正義：正義的定義；正義與上帝；正義與強(qiáng)權(quán)）
信八十四黎伽寄
（贊揚(yáng)巴黎榮軍院）
信八十五郁斯貝克寄米爾扎
（反對(duì)宗教迫害，提倡不同宗教信仰互相寬容，和
睦共處）
信八十六黎伽寄
（記巴黎法庭及各種風(fēng)化案）
信八十七黎伽寄
（諷刺社交場(chǎng)上的忙人）
信八十八郁斯貝克寄磊迭
（巴黎的大人物與權(quán)貴）
信八十九郁斯貝克寄伊邦
（論光榮與自由的關(guān)系；人民重視榮譽(yù)，首先要不受
壓迫）
信九十郁斯貝克寄伊邦
（論“榮譽(yù)觀念”與決斗）
信九十一郁斯貝克寄呂斯當(dāng)
（巴黎出現(xiàn)了假的波斯大使）
信九十二郁斯貝克寄磊迭
（路易十四之死；法院權(quán)力削弱）
信九十三郁斯貝克寄其兄，加斯坂修道院的尚通
（關(guān)于人的情欲與教士的修行）
信九十四郁斯貝克寄磊迭
（論公法；社會(huì)的形成；以及當(dāng)時(shí)公法被各國(guó)朝廷破
壞的情況）
信九十五郁斯貝克寄磊迭
（公法與民法之別；正義戰(zhàn)爭(zhēng)與非正義戰(zhàn)爭(zhēng)）
信九十六閹奴總管寄郁斯貝克
（報(bào)告后房近況；新購(gòu)黃種少婦一名；盼主人
早日返家）
信九十七郁斯貝克寄甲隆山上的修道士哈善
（論宗教經(jīng)義與科學(xué)真理）
信九十八郁斯貝克寄伊邦
（社會(huì)動(dòng)蕩中，富人驟窮，窮人暴富）
信九十九黎伽寄磊迭
（法國(guó)婦女衣飾變化無常，成為怪癖）
信一○○黎伽寄磊迭
（法國(guó)人輕佻，在小事上自傲，在大事上甘心追隨別
國(guó)；濫用外國(guó)法律）
信一○一郁斯貝克寄
（一個(gè)擁護(hù)教皇《憲章》的胖主教）
信一○二郁斯貝克寄伊邦
（論歐洲各國(guó)政府；反對(duì)君主專政；反對(duì)濫用極刑）
信一○三郁斯貝克寄伊邦
（亞洲各國(guó)君主脫離人民，不得民心）
信一○四郁斯貝克寄伊邦
（論英國(guó)人民與政府；英國(guó)民氣倔強(qiáng)）
信一○五磊迭寄郁斯貝克
（反對(duì)科學(xué)與工藝為戰(zhàn)爭(zhēng)及開拓殖民地服務(wù)）
信一○六郁斯貝克寄磊迭
（論工藝對(duì)于人民生活的重要）
信一○七黎伽寄伊邦
（法國(guó)婦女在政治舞臺(tái)上的幕后活動(dòng)）
信一○八郁斯貝克寄
（當(dāng)時(shí)的“日?qǐng)?bào)”，和出版界的情況）
信一○九黎伽寄
（關(guān)于巴黎大學(xué)）
信一一○黎伽寄
（扮演巴黎社交場(chǎng)上的漂亮女子的角色并非易事）
信一一一郁斯貝克寄
（關(guān)于投石黨與馬扎然的回憶）
信一一二磊迭寄郁斯貝克
（論地球上居民日漸減少）
信一一三郁斯貝克寄磊迭
（人口減少的原因：疫癘、洪水等）
信一一四郁斯貝克寄磊迭
（風(fēng)俗、道德、宗教等對(duì)于人口的影響）
信一一五郁斯貝克寄磊迭
（論古羅馬共和國(guó)的奴隸制有利于繁殖人口，發(fā)展工
商業(yè)）
信一一六郁斯貝克寄磊迭
（基督教的婚姻制度與人口）
信一一七郁斯貝克寄磊迭
（舊教與新教對(duì)于人口的不同影響）
信一一八郁斯貝克寄磊迭
（殖民制度使非洲與美洲的人口同樣地受損失）
信一一九郁斯貝克寄磊迭
（某些思想與成見影響人口）
信一二○郁斯貝克寄磊迭
（野蠻民族人口衰落的原因）
信一二一郁斯貝克寄磊迭
（殖民政策不利于人口增殖；西班牙殖民者的殘酷）
信一二二郁斯貝克寄磊迭
（共和仁政最利于繁衍人口）
信一二三郁斯貝克寄三墓守者毛拉麥哈邁德·
阿里
（論奧斯曼帝國(guó)兩次戰(zhàn)敗）
信一二四郁斯貝克寄磊迭
（國(guó)君犒賞過多，人民因而貧困）
信一二五黎伽寄
（天堂的幸福很難設(shè)想；婆羅門年輕寡婦不愿殉夫
自焚）
信一二六黎伽寄郁斯貝克
（影射時(shí)事：塞勒瑪爾親王謀叛案）
信一二七黎伽寄伊邦
（從查理十二之死，論大臣對(duì)國(guó)君的影響）
信一二八黎伽寄郁斯貝克
（幾何學(xué)家與翻譯家）
信一二九郁斯貝克寄磊迭
（立法者與立法精神；強(qiáng)調(diào)父權(quán)）
信一三○黎伽寄
（“新聞家”的無聊面目）
信一三一磊迭寄黎伽
（古代各共和國(guó)的起源及其歷史）
信一三二黎伽寄
（法國(guó)經(jīng)濟(jì)生活混亂）
信一三三黎伽寄
（修道院的圖書館）
信一三四黎伽寄
（諷刺神學(xué)的著作）
信一三五黎伽寄
（關(guān)于科學(xué)與魔術(shù)的各種著作）
信一三六黎伽寄
（關(guān)于各國(guó)歷史的著作）
信一三七黎伽寄
（對(duì)于詩歌與小說的看法）
信一三八黎伽寄伊邦
（批評(píng)路易十四的幾個(gè)大臣；反對(duì)約翰·勞）
信一三九黎伽寄伊邦
（論瑞典女王自動(dòng)讓位）
信一四○黎伽寄郁斯貝克
（法院所處的困難地位）
信一四一黎伽寄郁斯貝克
（伊卜拉欣的故事）
信一四二黎伽寄郁斯貝克
（考古學(xué)家的怪癖；古神話殘稿）
信一四三黎伽寄里窩那猶太醫(yī)師納撒尼爾·
雷維
（反對(duì)符箓、魔法、迷信；外省醫(yī)生給巴黎醫(yī)生的
信）
信一四四郁斯貝克寄黎伽
（記兩位驕傲的學(xué)者）
信一四五郁斯貝克寄磊迭
（行為卑鄙的大臣，影響全國(guó)人民的道德）
信一四六閹奴總管寄郁斯貝克
（報(bào)告后房情況混亂，發(fā)現(xiàn)許多可疑之處）
信一四七郁斯貝克寄閹奴總管
（命令他嚴(yán)厲整頓后房）
信一四八那爾錫寄郁斯貝克
（閹奴總管去世；那爾錫因?yàn)槟挲g最老，暫代總管
職務(wù)）
信一四九郁斯貝克寄那爾錫
（命令他代替總管，整頓后房）
信一五○索林姆寄郁斯貝克
（老總管臨終留言；那爾錫昏聵，后房大亂）
信一五一那爾錫寄郁斯貝克
（洛克莎娜與塞麗絲到鄉(xiāng)間游玩；郁斯貝克的信被
遺失）
信一五二郁斯貝克寄索林姆
（給他全權(quán)，令他整頓后房）
信一五三郁斯貝克寄后房婦人
（命令她們服從索林姆）
信一五四郁斯貝克寄耐熙
（訴述自己在旅中焦急不安的情緒）
信一五五洛克莎娜寄郁斯貝克
（新總管在后房肆虐；洛克莎娜透露了不惜一死，
反抗到底的決心）
信一五六莎嬉寄郁斯貝克
（她也受到了殘酷待遇，但還希望郁斯貝克回心
轉(zhuǎn)意）
信一五七塞麗絲寄郁斯貝克
（“你的靈魂在墮落，你變成了殘忍的人?！保?br />信一五八索林姆寄郁斯貝克
（發(fā)現(xiàn)了洛克莎娜的情人，并將他殺死）
信一五九索林姆寄郁斯貝克
（打算進(jìn)一步殘害后房婦女，并且自鳴得意）
信一六○洛克莎娜寄郁斯貝克
（洛克莎娜的絕命書；她毒死了眾閹奴之后，仰藥
自盡）

附錄一信札殘稿
郁斯貝克寄
（論學(xué)者與作家處境困難）
續(xù)穴居人故事
（應(yīng)當(dāng)發(fā)展工商業(yè)，但是必須重視道德）

附錄二關(guān)于《波斯人信札》
關(guān)于《波斯人信札》的幾點(diǎn)感想
關(guān)于《波斯人信札》
《波斯人信札》解辯