經(jīng)典碑帖全本放大：靈飛經(jīng)

　　《靈飛經(jīng)》，全名《靈飛六甲經(jīng)》，是道家經(jīng)書之一。此小楷書于開元二十六年（七三八）二月初一，唐玉真長公主奉敕檢校寫，是唐代小楷名作。此作為明代《渤海藏真帖》所收錄，刊刻精良，為世所重?？逃诿鞒绲澣辏ㄒ涣枺憬庩惛ι欤ㄔ穑┳远洳医璩瞿E，摹刻上石。*初兩家似有抵押手續(xù)，后董氏又贖歸轉(zhuǎn)賣，其中或有糾紛。《渤海藏真帖》摹刻時(shí)，此作并非全本，少十二行，可能為初次抵押時(shí)董氏扣留，陳氏所未見。后此作又合又分，至*終董氏贖回時(shí)，陳氏扣留了四十三行，也便是現(xiàn)在所能見得到的《四十三行墨跡本靈飛經(jīng)》了。墨跡本乾隆初年曾在無錫秦蕙田處，嘉慶時(shí)嘉善謝恭銘刻入《望云樓帖》，刻法與《渤海藏真帖》不同。后輾轉(zhuǎn)為常熟翁氏所得，至翁同龢已歷三代?！鹅`飛經(jīng)》筆勢圓勁，字體精妙，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸，后人學(xué)習(xí)小楷多以此為范本。元代袁桷、明代董其昌皆以《靈飛經(jīng)》乃唐鐘紹京書，此說雖有臆測之嫌，然影響較大。今以敦煌所出唐代寫經(jīng)觀之，《靈飛經(jīng)》亦應(yīng)為唐代經(jīng)生所書，惜未留下姓名。本次選用《渤海藏真帖》初拓本為朵云軒所藏，本次出版系原色全本放大影印。墨跡本為翁氏后人所藏，珍貴異常，今原色原大影印，刻本墨跡可對照鑒賞、學(xué)習(xí)。

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