國民財富還是國民健康

　　《國民財富還是國民健康？：從內(nèi)部轉(zhuǎn)變資本主義》旨在回答這些問題并通過追溯西方經(jīng)濟思想的源頭解答其他相關(guān)的問題。在亞當(dāng)·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》中，產(chǎn)品產(chǎn)量的增加——任何產(chǎn)品都變成了資本主義的目標。市場經(jīng)濟下個人主義自利選擇變成了強勁的動力。亞當(dāng)·斯密斷言：“看不見的手”可以將每個人的利益同對社區(qū)和國家所關(guān)注的問題聯(lián)系起來?！秶褙敻贿€是國民健康？：從內(nèi)部轉(zhuǎn)變資本主義》大部分是對經(jīng)濟史學(xué)，特別是主要西方經(jīng)濟學(xué)家在書中依次登場，我的目的也是想通過對他們的理論分析描繪出智性是怎樣在他們的理論中得以延展的。我所堅稱的經(jīng)濟理論中的缺陷也是從倫理批評的角度反對經(jīng)濟學(xué)家繞開某些現(xiàn)實問題并開出遁辭的做法。這些現(xiàn)實問題包括很多，例如，他們所主張的不用考慮地球石油總儲量的問題，只需要關(guān)注在目前技術(shù)水平下以消費者意愿支付的價格能夠生產(chǎn)出的成品油量，以及怎樣繼續(xù)獲得現(xiàn)有地球儲量下的石油資源。

　　黃毅，女，現(xiàn)任教于安徽大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院。主講課程：國際服務(wù)貿(mào)易，經(jīng)濟英語。2013年獲得全國高校微課大賽省級獎。主編《外貿(mào)英語函電》教材。2014年獲國家留學(xué)基金委資助赴美國拉文大學(xué)作訪問學(xué)者。為美國克萊蒙“第九屆生態(tài)文明國際論壇”、國家行政學(xué)院“第三屆中國鄉(xiāng)村文明發(fā)展論壇”等多個生態(tài)文明國際會議擔(dān)任翻譯。發(fā)表生態(tài)紀實散文多篇，包括《全球生態(tài)文明社區(qū)的標桿》《后現(xiàn)代小城克萊蒙的中國緣》等。張修玉，男，現(xiàn)任生態(tài)環(huán)境部華南環(huán)境科學(xué)研究所生態(tài)文明研究中心副主任，美國后現(xiàn)代發(fā)展研究院研究員，中國生態(tài)文明研究與促進會理事，《中國環(huán)境報》特約評論員，“云南省柔性引進人才”“廣東省環(huán)境咨詢委員會”專家，“廣州市政府重大行政決策”專家，北京林業(yè)大學(xué)與云南大學(xué)研究生導(dǎo)師，《世界生態(tài)學(xué)》編委，《IPCC濕地溫室氣體排放清單指南》國際評審專家，國家重大科技專項“東江水專項”技術(shù)集成負責(zé)人。先后在生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃與示范區(qū)創(chuàng)建、生態(tài)保護紅線劃定與管控、國家良好水體保護與山水林田湖草生態(tài)保護修復(fù)、自然資源資產(chǎn)核算評估與黨政干部績效考核制度建設(shè)等領(lǐng)域承擔(dān)研究課題一百余項，主編出版了《小學(xué)生環(huán)境教育知識讀本》《文明4.0：生態(tài)文明新時代》《新常態(tài)流域生態(tài)文明建設(shè)》《生態(tài)文明三字經(jīng)》《臺灣環(huán)保經(jīng)驗對生態(tài)文明建設(shè)的啟示》《中國西部邊疆少數(shù)民族山水林田湖生態(tài)保護修復(fù)的方法與思路》《美麗中國不是夢——西藏篇》《惠州生態(tài)文明建設(shè)與自然資源資產(chǎn)考核》《新時期廣東生態(tài)文明建設(shè)》《基于生態(tài)文明視角的流域碳匯時空演變——以瀾滄江西雙版納為例》《中山市生態(tài)文明建設(shè)》等十余部專著，發(fā)表論文100余篇，榮獲生態(tài)環(huán)境部科學(xué)技術(shù)“科普創(chuàng)新獎”、美國克萊蒙生態(tài)文明國際論壇“優(yōu)秀論文獎”等獎項。