古代經(jīng)濟(jì)

　　古代經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)有何不同？古代經(jīng)濟(jì)是否存在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論所揭示的特征和規(guī)律性。芬利認(rèn)為，在古代并不存在現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，古代經(jīng)濟(jì)更多的是與財(cái)富、地位和身份等聯(lián)系在一起的，并非純粹盈利與否的問(wèn)題。這一對(duì)古代經(jīng)濟(jì)的解釋，不僅加深了對(duì)古代世界的認(rèn)識(shí)，還在一定程度上顛覆了長(zhǎng)久以來(lái)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，而且揭示了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的缺陷和局限性。 《古代經(jīng)濟(jì)》的出版使得“古代經(jīng)濟(jì)學(xué)成了一個(gè)變幻莫測(cè)的領(lǐng)域”，激發(fā)了一代又一代學(xué)者對(duì)古代希臘羅馬經(jīng)濟(jì)持續(xù)不斷的激烈爭(zhēng)論。

　　作者簡(jiǎn)介： M.I.芬利（M.I.Finley，1912-1986），20世紀(jì)西方最有影響的古史學(xué)家之一，劍橋大學(xué)古代史講席教授。其主要研究領(lǐng)域是古代希臘史，但更多以整個(gè)古典世界為研究對(duì)象。著有《古代經(jīng)濟(jì)》《古代民主與現(xiàn)代民主》《古代世界的政治》《歷史的使用與濫用》《古代奴隸制與近現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)》《奧德修斯的世界》《古代希臘人》等。 譯者簡(jiǎn)介： 黃洋，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，倫敦大學(xué)古典學(xué)博士，博士生導(dǎo)師，曾入選教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，任復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系系主任，兼任中國(guó)世界古代中世紀(jì)史研究會(huì)副理事長(zhǎng)、古代史專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)楣畔ＥD羅馬政治史、古希臘經(jīng)濟(jì)史、古代西方政治思想史。出版有《古代希臘土地制度研究》《古代希臘政治與社會(huì)初探》《希臘史研究入門》（與晏紹祥合著）等專著，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《歷史研究》等刊物發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。