最后的皇族：清代宮廷社會(huì)史

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	[美] 羅友枝（Evelyn Rawski）著，周衛(wèi)平譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書可以去

ISBN：	9787208159822	出版時(shí)間：	2020-06-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	296	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《最后的皇族：清代宮廷社會(huì)史》是對(duì)清代宮廷社會(huì)的全景式展現(xiàn)。全書分為三個(gè)部分，分別討論了清代宮廷的物質(zhì)文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)和禮儀制度。通過詳盡的資料整理和細(xì)致入微的考察，羅友枝全面展示了清代宮廷服飾、語(yǔ)言、飲食、文化政策等方面鮮明的民族風(fēng)情，深度剖析了宮妃、皇子、仆從等清廷內(nèi)部人員的權(quán)利體系和組織運(yùn)作，詳細(xì)闡釋了登基、壽禮、祈雨、喪葬等公共或私人儀式的舉行辦法和信仰文化意義。《最后的皇族》討論的核心問題在于，清代為什么能夠建立統(tǒng)治并維系近三個(gè)世紀(jì)之久。作為發(fā)軔于明帝國(guó)邊陲的少數(shù)民族政權(quán)，清代統(tǒng)治集團(tuán)如何治理文化背景和社會(huì)習(xí)慣均與己相異的眾多臣民，一直是學(xué)界熱議的話題。在《最后的皇族》中，羅友枝提認(rèn)為，清代成功的原因，并非因?yàn)榻邮芰苏贾黧w性地位的漢文化的同化，而是由于其巧妙地綜合了少數(shù)民族的統(tǒng)治風(fēng)格和歷代中原王朝的制度政策。也因此，清朝宮廷治理和清代社會(huì)結(jié)構(gòu)在中國(guó)歷史上具有特殊意義和重要影響?！蹲詈蟮幕首濉方Y(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容充實(shí)，首次生動(dòng)揭秘了清代的宮廷生活，是清史研究的里程碑。

作者簡(jiǎn)介

　　羅友枝（Evelyn Rawski）美國(guó)知名漢學(xué)家，國(guó)際清史研究領(lǐng)軍人物，美國(guó)哈佛大學(xué)遠(yuǎn)東歷史與語(yǔ)言組博士，曾任美國(guó)亞洲歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，匹茨堡大學(xué)中國(guó)史榮休教授。著有《最后的皇族》，合著有《十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)》，合編有《和諧與沖突：中國(guó)語(yǔ)境下的禮樂》《帝制中國(guó)晚期與近代中國(guó)的死亡儀禮》《中國(guó)社會(huì)中的婚姻制度與不平等》等。

圖書目錄

鳴謝
緒論

第一部分清代宮廷物質(zhì)文化
第一章宮廷社會(huì)
第二部分清代宮廷社會(huì)結(jié)構(gòu)
第二章征服者精英與皇親
第三章家族政治
第四章皇家女性
第五章宮廷奴仆
第三部分清代宮廷禮儀
第六章皇權(quán)與對(duì)儒家禮儀的實(shí)踐
第七章薩滿教和藏傳佛教在宮廷
第八章私人禮儀

結(jié)語(yǔ)
附錄一清朝皇帝和皇室祖先表
附錄二皇室王公爵位表
參考文獻(xiàn)
索引

插圖目錄
圖一清代北京重要的祭壇和區(qū)域頒布圖
圖二紫禁城略圖
圖三皇太極的鹿角椅
圖四郎世寧《阿玉錫持矛蕩寇圖》
圖五果親王允禮（1679—1738年）畫像
圖六愛新覺羅主血脈的重要分支
圖七愛新覺羅家族近親和五服遠(yuǎn)親列表
圖八愛新覺羅近派宗支與顒琰的內(nèi)婚姻圈
圖九慈禧太后赴早朝途中所攝照片
圖十北京太廟內(nèi)景照片
圖十一神桿
圖十二阿彌陀佛像，1770年
圖十三把乾隆皇帝描繪成文殊菩薩（慈悲和智慧佛）的唐卡
圖十四裹尸被
圖十五壽恩公主（1831—1859年）

表格目錄
表一王公銜名來源表，1907年
表二宗室貴族頭銜繼承表
表三皇子皇孫貴族頭銜分布表，1906年
表四宗室名字排行表，1906年
表五玉牒所載后妃人數(shù)與后妃陵中埋葬人數(shù)表
表六歷史檔案所載清代后妃生育情況表
表七清代皇子和公主成活率比較表
表八公主死亡年齡表，1651—1900年
表九清代公主出嫁年齡表
表十清代額駙民族分布表
表十一壽安公主收入表，1860年
表十二宮中太監(jiān)人數(shù)表
表十三宮廷雇用蘇拉人數(shù)表
表十四康熙朝代行重大祭祀儀式人員表
表十五康熙朝奉旨主持祭天儀式人員表
表十六雍正朝代行重大祭祀儀式人員表
表十七乾隆朝代行重大祭祀儀式人員表
表十八代行重大祭祀儀式人員表，1825—1908年