方志初祖

　　方志初祖——常璩內(nèi)容簡(jiǎn)介：要了解、學(xué)習(xí)、研究巴渝文化、蜀文化、西南地區(qū)少數(shù)民族文化，優(yōu)選的推薦閱讀之書(shū)就是《華陽(yáng)國(guó)志》。《華陽(yáng)國(guó)志》是晉代史學(xué)家常璩畢其一生心血撰寫(xiě)的我國(guó)現(xiàn)存很早的一部較完整的地方史志，它記載了公元4世紀(jì)中葉以前今四川、重慶、貴州、云南以及甘肅、陜西、湖北部分地區(qū)的歷史、地理、人物、文化，具有極高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。之后，南朝宋時(shí)范曄的《后漢書(shū)》、裴松之的《三國(guó)志注》、李膺的《益州記》，北魏酈道元的《水經(jīng)注》和崔鴻的《十六國(guó)春秋》，甚至北宋時(shí)司馬光有名的《資治通鑒》等書(shū)，均部分取材于《華陽(yáng)國(guó)志》，唐代史學(xué)家劉知幾在《史通？雜述》中贊為“傳諸不朽”之書(shū)，常璩之《華陽(yáng)國(guó)志》“議論忠篤，樂(lè)道人之善，蜀記之可觀，未有過(guò)于此者。”（［北宋］呂大防《華陽(yáng)國(guó)志序》），“自周代列國(guó)到現(xiàn)代的方志，一萬(wàn)種不止，莫不推《華志》為典型”（任乃強(qiáng)《〈華陽(yáng)國(guó)志〉簡(jiǎn)介》），《華陽(yáng)國(guó)志》為“中國(guó)地方志中一顆耀眼的明珠，是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的精華之一?！保ǎ塾ⅲ堇罴s瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》），故常璩被譽(yù)為“中國(guó)方志的初祖”。常璩是巴蜀人民的驕傲！《華陽(yáng)國(guó)志》是巴蜀地區(qū)的一張光輝的文化名片！《華陽(yáng)國(guó)志》是怎樣撰寫(xiě)出來(lái)的？《晉書(shū)》中常璩無(wú)傳，亦無(wú)其他史料可尋，成了一千六百五十多年來(lái)的懸案。本書(shū)作者以八旬之身經(jīng)過(guò)三年研讀《華陽(yáng)國(guó)志》及有關(guān)著作，三次去常璩故里晉蜀郡江原縣小亭鄉(xiāng)（今四川省崇州市懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)）調(diào)查采訪，結(jié)合他曾在云、貴、大涼山、羌寨少數(shù)民族地區(qū)的生活體驗(yàn)，以充分的史事、民間傳說(shuō)，創(chuàng)作了這部傳記文學(xué)《方志初祖常璩》，生動(dòng)展現(xiàn)了常璩歷經(jīng)磨難，撰寫(xiě)《華陽(yáng)國(guó)志》的艱苦歷程，形象解答了一千六百五十多年來(lái)的歷史懸案，生動(dòng)再現(xiàn)了文化巨人愛(ài)國(guó)勵(lì)志的崇高精神。常璩生于仕宦書(shū)香之家，家學(xué)淵源深厚，幼承家學(xué)，集“忠孝勤儉廉，仁義禮智信”等傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷于一身，從小立下撰寫(xiě)益、梁、寧三州史著（《華陽(yáng)國(guó)志》）的宏愿。他命運(yùn)坎坷，遭流民之亂和成漢王朝分裂割據(jù)之苦，但他矢志不移，以史學(xué)大師司馬遷為榜樣，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，游學(xué)巴蜀、南中（黔、滇），歷經(jīng)艱險(xiǎn)的自然環(huán)境和生活困窘的考驗(yàn)；入成漢王朝任史官后，堅(jiān)守秉直據(jù)實(shí)的史德，堅(jiān)持“弒君”之說(shuō)，慘遭酷刑，流放南中；入東晉江左后受冷遇，又被誣參與反晉，貶為庶民，生活無(wú)著落，僅靠妻子做餃子賣(mài)艱難度日。艱險(xiǎn)的自然環(huán)境考驗(yàn)，政治迫害，經(jīng)濟(jì)壓迫，生活困窘，使他貧病交加，但他不屈不撓，矢志不移，很終以畢生之力寫(xiě)出了少有的《華陽(yáng)國(guó)志》一書(shū)?！皞饔洝弊髡咭陨畛翝庥糁椋钊爰?xì)致的描繪，贊美了常璩這種“博考行故，總闕舊聞，班序州部，區(qū)別山川，憲章成敗，旌昭仁賢，抑絀虛妄，糾正謬言，顯善懲惡”，“達(dá)道義，章法戒，通古今，表功勛，旌賢能”，闡明中華一統(tǒng)是歷史的必然，分裂割據(jù)必將失敗的歷史發(fā)展規(guī)律，弘揚(yáng)巴蜀文化豐厚悠遠(yuǎn)的堅(jiān)韌不拔、勵(lì)志奮進(jìn)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的創(chuàng)新精神?！皞饔洝币猿ｈ车囊簧l(fā)展為線索，結(jié)合兩晉的歷史和成漢王朝的興廢，將常璩和成漢王朝的命運(yùn)緊密結(jié)合，提供了不少鮮為人知的佚聞趣事。書(shū)稿情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，既有反對(duì)分裂、主張國(guó)家統(tǒng)一愛(ài)國(guó)愛(ài)民忠孝節(jié)義高潔的家國(guó)情懷和潛心治學(xué)、百折不撓、矢志圓夢(mèng)的奮進(jìn)不息的精神，又有患難與共的堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，人物形象鮮明，語(yǔ)言樸實(shí)明晰，生動(dòng)感人，具有很強(qiáng)的可讀性。這對(duì)我們今天學(xué)習(xí)傳承歷史文化，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和自強(qiáng)不息的精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，具有極大的啟迪意義。

　　作者傅德岷介紹傅德岷，生于1937年，四川崇州梓潼鄉(xiāng)人，1956年崇一中高中畢業(yè)考入西南師院（今西南大學(xué)），1960年春提前畢業(yè)留校工作，現(xiàn)為重慶工商大學(xué)教授。先后在西南師范大學(xué)、渝州大學(xué)、重慶工商大學(xué)從事教學(xué)科研工作，凡40余年，長(zhǎng)期從事中外散文和傳統(tǒng)文化研究，碩士研究生導(dǎo)師，散文理論家，終身享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家（1992），中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員（1991），重慶市（直轄后）首屆中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人（2000），全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范（1995）、重慶市優(yōu)選工作者（2000），重慶市很好共產(chǎn)黨員（2009），已出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《散文藝術(shù)論》（獲2008年全國(guó)第三屆冰心散文獎(jiǎng)）、《中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)展史》、《中國(guó)古代散文流變史稿》、《外國(guó)散文流變史》、《中外散文縱橫論》、《新時(shí)期散文思潮概觀》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《魂蕩華鎣——“雙槍老太婆”前傳》、《脊梁——保路護(hù)國(guó)草莽英雄傳奇》，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《砥柱中流——大韓民國(guó)金九主席在重慶》（此書(shū)出版后被譯成韓文，在韓國(guó)出版，并獲韓國(guó)頒發(fā)的“韓中人民友誼文學(xué)獎(jiǎng)”），散文集《旅韓隨筆》、《淡泊如詩(shī)》等，主編《巴蜀散文史稿》、《中外散文名篇鑒賞辭典》等著作60余部，其中獲文化部、新聞出版總署、國(guó)家教委等五部委“奮發(fā)進(jìn)步文明獎(jiǎng)”一次，全國(guó)“金鑰匙”很好圖書(shū)二等獎(jiǎng)一次，四川省與重慶市（直轄后）人民政府社科很好成果二、三等獎(jiǎng)共七次；發(fā)表論文100余篇，其中有兩篇論文和三篇散文被翻譯成韓文，在韓國(guó)發(fā)表。他的學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作在海內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。