根在河南：祠堂大觀

　　國家對于根親文化的發(fā)展傳承十分重視，2016年9月30日河南省委、省政府印發(fā)《華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)方案》，指出華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)五大戰(zhàn)略定位之一，是國家賦予中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大文化使命。河南是中華民族和華夏文明的重要發(fā)源地，建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，對傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，提升國家文化軟實(shí)力，對推進(jìn)文明河南和文化強(qiáng)省建設(shè)、促進(jìn)中原文化大發(fā)展大繁榮、滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。2017年1月25日國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，指出：隨著我國經(jīng)濟(jì)社會深刻變革、對外開放日益擴(kuò)大、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，迫切需要深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺和文化自信；迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力；迫切需要加強(qiáng)政策支持，著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融人思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。目前沒有任何公開的資料能夠詳細(xì)地講解河南所有祠堂現(xiàn)狀，并且由于河南根親文化不及中原以南各省份濃厚，研究者甚少，反而是在我們歷經(jīng)一年多的工作中發(fā)現(xiàn)，河南省內(nèi)保存較好的祠堂眾多。經(jīng)過近十幾年對尋根問祖文化的不斷宣傳，原有保存的祠堂也逐漸翻新、修復(fù)。遺憾的是，沒能更早地開始這項(xiàng)工作，有很大一部分祠堂在歷史變遷、城市擴(kuò)張、村鎮(zhèn)建設(shè)中被拆除或廢棄。如偃師市記錄在冊的共計75家宗祠，在調(diào)研過程中就有20多家無法找到，已找到的又有半數(shù)以上處于無人管理的半荒廢狀態(tài)。在偃師市區(qū)與洛陽市區(qū)交界處，很多村落拆遷為新區(qū)建設(shè)讓步，筆者到達(dá)時，僅留下一座孤零零的祠堂與周邊的殘?jiān)珨啾?；而洛陽市區(qū)內(nèi)記錄的40多處祠堂更是寥寥無幾，有可能今天在《祠堂大觀/根在河南》中記錄下的照片就是這座祠堂最后的一張影像。由此看來，省內(nèi)祠堂的調(diào)研與保護(hù)工作迫在眉睫。《祠堂大觀/根在河南》內(nèi)容均以祠堂內(nèi)陳列石碑、當(dāng)?shù)卮迕窨谑?、姓氏宗親提供為準(zhǔn)，由原嵩山根親公司所有同事實(shí)地考察、搜集資料，編者整理匯總。

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