國(guó)家構(gòu)建：21世紀(jì)的國(guó)家治理與世界秩序

　　貧困、毒品、艾滋病、恐怖主義——今天的世界面臨著諸多艱深復(fù)雜的難題，它們不僅困擾著生活在問(wèn)題原發(fā)地的人民，也威脅著整個(gè)人類(lèi)文明的安全。關(guān)于這些問(wèn)題的源頭，研究學(xué)者眾說(shuō)紛紜。曾經(jīng)提出“歷史的終結(jié)”的弗朗西斯·福山認(rèn)為，促使這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因是相同的：國(guó)家軟弱無(wú)能或失敗。而解決它們的方法，便是國(guó)家構(gòu)建。 本書(shū)圍繞國(guó)家構(gòu)建這一命題，在國(guó)家治理和世界秩序兩個(gè)層面上進(jìn)行了討論。作者認(rèn)為，軟弱無(wú)能或失敗的國(guó)家已經(jīng)成為當(dāng)今世界許多嚴(yán)重問(wèn)題的根源。為克服這些問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)在精簡(jiǎn)國(guó)家功能范圍的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)家功能范圍內(nèi)的能力。作者從辨析國(guó)家的概念入手，結(jié)合組織理論和當(dāng)代政治現(xiàn)實(shí)，提出了在發(fā)展中國(guó)家構(gòu)建強(qiáng)有力的國(guó)家制度的方式，以及國(guó)際社會(huì)干預(yù)他國(guó)時(shí)應(yīng)當(dāng)重視的國(guó)家構(gòu)建手段，并最終指出，無(wú)論是民族國(guó)家的國(guó)家建設(shè)還是國(guó)際社會(huì)援助與干預(yù)，都有著一個(gè)共同的目標(biāo)：建設(shè)小而強(qiáng)的國(guó)家。

　　弗朗西斯？福山（Francis Fukuyama），日裔美籍學(xué)者，哈佛大學(xué)政治學(xué)博士，現(xiàn)任美國(guó)斯坦福大學(xué)弗里曼？斯伯格里國(guó)際問(wèn)題研究所奧利弗？諾梅里尼高級(jí)研究員，此前曾任教于約翰？霍普金斯大學(xué)尼茲高等國(guó)際研究院、喬治？梅森大學(xué)公共政策學(xué)院，曾任美國(guó)國(guó)務(wù)院政策企劃局副局長(zhǎng)、蘭德公司研究員。著有《歷史的終結(jié)與最后的人》、《信任》、《政治秩序的起源》等?，F(xiàn)居加利福尼亞。 ◎ 譯者簡(jiǎn)介 郭華，牛津大學(xué)教育學(xué)碩士，倫敦大學(xué)教育研究院社會(huì)學(xué)博士?，F(xiàn)旅居英國(guó)。在國(guó)內(nèi)外媒體發(fā)表過(guò)一系列關(guān)于英國(guó)文化和教育的專欄文章，另譯有福山作品《信任：社會(huì)美德與創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)繁榮》等。