《王船山“情幾”詩學發(fā)微》不僅關注船山詩學與哲學的關系,并努力將其落到實處,以“情”為線索,深入厘清船山“詩”“思”互通的隱微契合點,論證船山視域中的“詩”實際正是其“性-心-情”人性結構的自然延伸與最終完成?!锻醮健扒閹住痹妼W發(fā)微》重視船山詩學內部脈絡的自行勾連與顯現,從“情幾”(“情者陰陽之幾”與“詩之情,幾也”)角度出發(fā),探尋內在于船山詩學自身的“體系”,論證其為以“詩情”一以貫之的、極具有機性與生命力的動態(tài)系統(tǒng)?!锻醮健扒閹住痹妼W發(fā)微》還力圖將船山詩學置放于古典詩學的“主情”傳統(tǒng)之中,尤其與元明以來的“宗唐黜宋”“主情斥理”“貴情思而輕事實”的詩論傳統(tǒng)聯(lián)系起來,在這種以歷時性文化承傳為主的“內語境”當中,溯其源,厘其變,透視船山詩學的價值所在。