現(xiàn)代性危機與文化尋根

引 論 新啟蒙——文化尋根與20世紀思想的轉(zhuǎn)向
一、現(xiàn)代性危機？文明危機？ 003
二、作為新啟蒙的文化尋根 004
三、20世紀思想的重大轉(zhuǎn)向 009
THE FIRST PART\t
章 新世紀文化格局與現(xiàn)代性的風險——以伊拉克戰(zhàn)爭與
SARS風暴為個案
一、2003之春：誰“震懾”了誰？ 019
二、風險的必然性：現(xiàn)代性的本質(zhì)要素 026
三、風險的頻繁性 030
四、風險的不可預測性 032
五、風險的人為性 033
六、科學的悖論 035
七、結(jié)語：危機中的亮點 039
THE SECOND PART
第二章 反現(xiàn)代性：文化尋根的全球浪潮——審視“新時代運動”
一、小引：葉芝的預言 045
二、初識“原始的激情” 047
三、對待“新時代”的兩種態(tài)度 051
四、“新時代”的文化沖擊波 055
五、“新時代”的社會功能 063
THE THIRD PART
第三章 “新時代”的文學浪潮
一、“新時代”的文學熱與評論缺席 067
二、《塞萊斯廷預言》的尋根意識 070
三、《哈利??波特》：魔法反叛現(xiàn)代性 072
四、萊德菲爾德：診治現(xiàn)代文明病 074
五、由俗返圣與精神的回歸 080
六、“東方轉(zhuǎn)向”與文化整合 085
THE FOURTH PART
第四章 西方文化尋根的“黑色”風暴——從《黑色雅典娜》到《黑色上帝》
一、人類學的“走出非洲說” 091
二、大學里的異端：《黑色雅典娜》沖擊波 092
三、《黑色上帝》與黑色風暴神 100
四、結(jié)語：“超越東西方區(qū)別”是否可能？ 104
THE FIFTH PART
第五章 西方文化尋根的“凱爾特復興”
一、從《蘋果樹》和《尤利西斯》看“凱爾特人” 113
二、凱爾特文化溯源 122
三、凱爾特的精神遺產(chǎn)與“新時代運動” 127
THE SIXTH PART
第六章 西方文化尋根的“原始情結(jié)”——從《作為哲學家的原始人》到《原
始人的挑戰(zhàn)》
一、“原始主義”及其歷史根源 135
二、從“原始思維”到“作為哲學家的原始人” 139
三、沒有異化的人：《尋找原始人》 143
四、生態(tài)和諧中的人：《原始人的挑戰(zhàn)》 151
五、結(jié)語：超越“文明與原始”兩端論 157
THE SEVENTH PART
第七章 西方文化尋根的“女神復興”
一、母親原型、蓋婭假說與生態(tài)女性主義 161
二、女性主義巫師與女神崇拜 165
三、女神研究的繁榮 167
四、女神與女巫形象的再造 174
五、反駁、批評與補充 176
THE EIGHTH PART
第八章 西方思想的“東方轉(zhuǎn)向”
一、引子：了解西方思想與學術(shù)的幾個誤區(qū) 181
二、何謂東方轉(zhuǎn)向 183
三、知識分子、大眾傳媒與東方轉(zhuǎn)向 192
四、西方人為什么轉(zhuǎn)向東方？ 195
THE NINTH PART
第九章 再論20世紀西方思想的“東方轉(zhuǎn)向”
一、“為什么西方人研究哲學不能繞過中國” 205
二、“為什么西方人研究經(jīng)濟學不能繞過佛教、道教” 208
三、為什么西方人研究生態(tài)倫理不能繞過東方 217
四、為什么西方心理學不能繞過東方 221
五、為什么西方女性主義不能繞過中國 224
THE TENTH PART
第十章 反現(xiàn)代性與藝術(shù)的“復魅”——全球文化尋根視野中的中國人文精神
一、人文教育何為 231
二、巴荒：藝術(shù)走向荒野 235
三、尋根派的文學藝術(shù)潮流 238
四、誘人的他者 242
五、復魅：朝戈、丁方繪畫中的神性 246
六、民間剪紙：全球地方化視野中黃土文明的精神價值 252
THE ELEVENTH PART
第十一章 文化尋根的學術(shù)意義與思想意義
一、“文化尋根”解題 262
二、文化尋根的學術(shù)意義 266
三、文化尋根的思想意義 271
THE TWELFTH PART
第十二章 文明反思：尋根的哲學話語
一、俄狄浦斯的雙眼 280
二、高更的背棄文明 284
三、“根”與“跟” 286
四、文化尋根的話語分析 288
APPENDIX
附 錄 《哈利??波特》的異教想象及其原型——兼論西方后現(xiàn)代文化尋根思潮
一、透視《哈利??波特》的異教想象 303
二、異教想象的諸原型 309
三、異教想象的文化尋根意蘊 316