肯定生命：尼采論克服虛無主義（關(guān)于尼采哲學(xué)全新角度的全面闡釋）

　　《肯定生命：尼采論克服虛無主義》對(duì)尼采哲學(xué)從新的角度進(jìn)行了全面的闡釋，與以往的哲學(xué)家從尼采的一個(gè)中心的學(xué)說來闡釋尼采不同，美國(guó)學(xué)者伯納德·雷金斯特是從尼采面臨的特定問題或者危機(jī)來進(jìn)行闡釋的。在他看來，尼采的全部哲學(xué)是對(duì)晚期歐洲文化危機(jī)即虛無主義的回應(yīng)。同時(shí)，作者也對(duì)尼采的一些包括叔本華在內(nèi)的直接先驅(qū)進(jìn)行了新的解讀，這些對(duì)于國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究而言均具有十分重要的啟發(fā)意義。

　　伯納德·雷金斯特，現(xiàn)任美國(guó)布朗大學(xué)哲學(xué)教授。1992年獲賓夕法尼亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，師從亞歷山大·內(nèi)哈馬斯。其主要研究領(lǐng)域?yàn)?9世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)中的倫理學(xué)、元倫理學(xué)和道德心理學(xué)等問題，發(fā)表有多篇關(guān)于尼采和19世紀(jì)倫理學(xué)文章，主要代表作即《肯定生命：尼采論克服虛無主義》。。譯者簡(jiǎn)介： 汪希達(dá)，廣東第二師范學(xué)院講師，2015年獲中山大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，研究方向?yàn)槲鞣剿枷雮鹘y(tǒng)與馬克思主義哲學(xué)。 施玉剛，嶺南師范學(xué)院講師，2014年獲同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，研究方向?yàn)榉治稣軐W(xué)，中西方思維比較。 楊一杰，中山大學(xué)外國(guó)哲學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生。