從經(jīng)典到前沿：歐美傳播學(xué)大師訪談錄

第一編
新聞與傳播

邁克爾·舒德森
新聞學(xué)不是一個(gè)學(xué)科
——?dú)v史、常識(shí)祛魅與非中心化 / 003
約翰·杜倫·彼得斯
傳播研究應(yīng)當(dāng)超越經(jīng)驗(yàn)
——傳播學(xué)的技術(shù)史視角與人文思想傳統(tǒng) / 015
伊萊休·卡茨
新媒體加速了政治的日常化
——媒介使用、政治參與和傳播研究的進(jìn)路 / 029
托伊恩·范戴克
批判話語(yǔ)研究是一種政治立場(chǎng)
——新聞、精英話語(yǔ)與意識(shí)形態(tài) / 041
芭比·澤利澤
新聞學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)解釋性的學(xué)科
——新聞研究的文化路徑 / 055
丹尼爾·哈林
傳播研究應(yīng)當(dāng)追求語(yǔ)境化的思維方式
——比較媒介制度研究及拓展 / 067
克利福德·克里斯琴斯
用存在倫理學(xué)替代理性倫理學(xué)
——媒介倫理研究對(duì)個(gè)體理性的 “抵制” / 081
理查德·約翰
技術(shù)從未置身于歷史與政治之外
——傳播史研究的當(dāng)代價(jià)值 / 095
弗雷德·特納
技術(shù)烏托邦主義是一種失敗的社會(huì)變革方案
——民主訴求下的傳播技術(shù)批判 / 107
特里·弗盧
國(guó)家仍是媒介研究的核心維度
——制度比較分析中的新自由主義迷思 / 121

第二編
媒介文化

約翰·哈特利
從文化研究到文化科學(xué)
——文化理論對(duì)當(dāng)代知識(shí)的破壞性建構(gòu) / 137
洪美恩
文化研究是超越國(guó)族的世界主義
——不確定時(shí)代的身份迷思 / 155
勞拉·穆爾維
流媒體技術(shù)使文化民主成為可能
——女性主義電影理論的當(dāng)代面向 / 167
安吉拉·麥克羅比
流行文化導(dǎo)致性別平等的幻象
——重返伯明翰的女性主義政治 / 179
大衛(wèi)·莫利
新媒體帶來了新的排斥形式
——社交媒體時(shí)代的霸權(quán)分析 / 191
亨利·詹金斯
社會(huì)的發(fā)展最終落腳于人民的選擇
——數(shù)字時(shí)代的敘事、文化與社會(huì)變革 / 209
勞倫斯·格羅斯伯格
美國(guó)的大學(xué)建制導(dǎo)致文化民粹主義
——文化研究的美國(guó)化及相關(guān)啟示 / 225
阿曼達(dá)·洛茨
未來的電視是一種非線性文化
——數(shù)字時(shí)代的電視與電視研究 / 239

第三編
批判傳播學(xué)

格雷厄姆·默多克
馬克思是一切社會(huì)分析的起點(diǎn)
——技術(shù)迷思、媒介化與道德詰問 / 253
托德·吉特林
學(xué)術(shù)與政治從來不是割裂的
——新左派運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)鏡像 / 267
羅伯特·麥克切斯尼
“富媒體，窮民主”法則依然有效
——民主化媒介的理念與實(shí)踐 / 279
文森特·莫斯可
資本主義的內(nèi)在矛盾將導(dǎo)致其自身的衰敗
——馬克思主義視野下的技術(shù)批判 / 293
克里斯蒂安·?？怂?
互聯(lián)網(wǎng)沒有改變資本主義的本質(zhì)
——馬克思主義視野下的數(shù)字勞動(dòng) / 307
尼克·庫(kù)爾德利
數(shù)據(jù)殖民主義是殖民主義的最新階段
——馬克思主義與數(shù)字文化批判 / 321
珍妮特·瓦斯科
新聞不是言之無物的信息碎片
——數(shù)字信息霸權(quán)批判 / 337
后記 / 353