應(yīng)用國學(xué)

　　就人類歷史發(fā)展來看，文化教育的根本任務(wù)是要讓受教育者健康成長。我們的社會要培養(yǎng)健全人格的俊才，就需要進(jìn)行生命教育，包括生命道德教育、理想教育、社會責(zé)任教育等等。傳統(tǒng)國學(xué)在這方面蘊(yùn)含者十分豐富的資源。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央自“十八大”以來高度重視傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。從文化的傳承與發(fā)展角度看，“國學(xué)”實(shí)際上就是中華傳統(tǒng)文化的傳承與當(dāng)代發(fā)揚(yáng)和研究。開設(shè)“國學(xué)”課程，有助于在全體學(xué)生中激發(fā)文化自信和社會責(zé)任感，也有助于形成民族凝聚力與創(chuàng)造力。 《應(yīng)用國學(xué)》是四川大學(xué)資深教授詹石窗主編的一部國學(xué)通識課程教材；本教著眼于應(yīng)用，即從傳統(tǒng)國學(xué)關(guān)注出發(fā)，把國學(xué)的基本原理用于解決現(xiàn)實(shí)問題，在概述何謂國學(xué)及國學(xué)的核心精神的基礎(chǔ)上，從乾坤父母、徐徐胎教、蒙以養(yǎng)正、志存高遠(yuǎn)、家國情懷、學(xué)以成圣、格物致知、藝文滋養(yǎng)、造就風(fēng)骨、性命雙修、積善行德、治國理政、革故鼎新、道法自然十四方面，展開對國學(xué)知識、基本內(nèi)容的介紹，從而比較簡明而清晰地勾勒出傳統(tǒng)國學(xué)的基本風(fēng)貌和特色。

　　詹石窗， 1954年生，中國廈門市人。1982年獲廈門大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，1986年獲四川大學(xué)宗教學(xué)研究所哲學(xué)碩士學(xué)位，1996年獲四川大學(xué)宗教學(xué)研究所哲學(xué)博士學(xué)位。曾任福建師范大學(xué)易學(xué)研究所教授、廈門大學(xué)閩江學(xué)者特聘教授、廈門大學(xué)人文學(xué)院副院長、福建省老子研究會會長?，F(xiàn)任四川大學(xué)老子研究院院長、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所教授、中國國務(wù)院參事室“國學(xué)館道家分館文字總纂”、中國國家社會科學(xué)基金學(xué)科評審專家、中國老子道學(xué)文化研究會副會長、華夏老子學(xué)研究聯(lián)合會副會長、世界道家聯(lián)誼會副會長、福建省易學(xué)研究會會長等職。 先后主持中國國家社會科學(xué)基金特別委托重大項(xiàng)目“百年道教研究與創(chuàng)新工程”（首席專家）、中國教育部哲學(xué)社會科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“百年道學(xué)精華集成”（首席專家）、中國國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“百年道家與道教研究著作提要集成”（首席專家）等十多個課題。主要著作有《道教文學(xué)史》《易學(xué)與道教符號揭秘》《易學(xué)與道教思想關(guān)系研究》《道教與中國養(yǎng)生智慧》《道教文化十五講》《中國道教思想史》（副主編）等30余部，組織編纂《國學(xué)新知文庫》等多系列大型學(xué)術(shù)叢書，在《中國社會科學(xué)》《哲學(xué)研究》等海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表《朱熹與先天學(xué)關(guān)系考論》等學(xué)術(shù)論文近三百篇。論著先后獲得省部級獎15項(xiàng)，其中一等獎5項(xiàng)，二等獎5項(xiàng)，全國高校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎3項(xiàng)。有兩部著作入選“國家社科基金成果文庫”，一部著作入選國家規(guī)劃辦“中華學(xué)術(shù)著作外譯”項(xiàng)目。