文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論研究

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	聶珍釗，王松林著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)研究
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787301314425	出版時(shí)間：	2020-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	324	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論研究》是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：理論建構(gòu)與批評(píng)實(shí)踐研究”五部結(jié)項(xiàng)專著中的一部。本書(shū)在闡述文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論的緣起和基本原理的基礎(chǔ)上，從跨學(xué)科的視域就文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的歷史主義特征、文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)與美學(xué)之間的復(fù)雜關(guān)系、精神分析倫理批評(píng)、后殖民倫理批評(píng)、生態(tài)倫理批評(píng)、敘事學(xué)與文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、形式主義倫理批評(píng)、存在主義倫理批評(píng)、馬克思主義倫理批評(píng)等方面的問(wèn)題進(jìn)行了討論。本書(shū)可作為研究文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論的指南，是高校從事中外文學(xué)理論與批評(píng)研究者的有益參考書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

　　聶珍釗，浙江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化與國(guó)際交流學(xué)院教授，浙江大學(xué)世界文學(xué)跨學(xué)科研究中心主任，歐洲科學(xué)院（Academia Europaea）外籍院士，兼任中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中美詩(shī)歌詩(shī)學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1993年獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。創(chuàng)立文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)，被美國(guó)人文與科學(xué)院院士、耶魯大學(xué)講座教授、《劍橋文學(xué)批評(píng)史》總主編克勞德·羅森譽(yù)為“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)之父”?！⊥跛闪?博士、教授，寧波大學(xué)“甬江學(xué)者”特聘教授。劍橋大學(xué)和愛(ài)丁堡大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者；國(guó)際文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)理事、全國(guó)英國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。曾主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目三項(xiàng)（含重點(diǎn)一項(xiàng)），發(fā)表論文六十余篇，出版著作（編著）十多部。學(xué)術(shù)興趣為文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)、外國(guó)海洋文學(xué)等。

圖書(shū)目錄

目錄

總序（一）1
總序（二）20

第一章導(dǎo)論：文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的理論基礎(chǔ)
第一節(jié)自然選擇
第二節(jié)倫理選擇
第三節(jié)科學(xué)選擇
第四節(jié)從倫理選擇轉(zhuǎn)向科學(xué)選擇
本章小結(jié)

第二章從倫理批評(píng)到文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)
第一節(jié)文學(xué)倫理學(xué)研究的繁榮與衰落
第二節(jié)倫理批評(píng)的復(fù)興與困境
第三節(jié)文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的興起與繁榮
本章小結(jié)

第三章歷史主義視域下的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)
第一節(jié)歷史主義與新歷史主義
第二節(jié)倫理觀的歷史演變：從古希臘到文藝復(fù)興
第三節(jié)感性主義倫理觀和理性主義倫理觀
本章小結(jié)

第四章美學(xué)倫理批評(píng)
第一節(jié)美學(xué)與倫理學(xué)：概念的辨析
第二節(jié)美與善：互通與融合
第三節(jié)美學(xué)倫理批評(píng)：至善亦至美
本章小結(jié)

第五章精神分析倫理批評(píng)
第一節(jié)壓抑理論、無(wú)意識(shí)與文學(xué)本質(zhì)的倫理學(xué)再思考
第二節(jié)集體無(wú)意識(shí)與文學(xué)的起源
第三節(jié)俄狄浦斯情結(jié)：主體、語(yǔ)言和欲望
本章小結(jié)

第六章后殖民倫理批評(píng)
第一節(jié)后殖民作家≠“戴著白色面具的黑人”
第二節(jié)殖民倫理、家園臆想與焦慮
第三節(jié)殖民倫理與帝國(guó)殖民政治的“回飛鏢”
本章小結(jié)

第七章生態(tài)倫理批評(píng)
第一節(jié)生態(tài)批評(píng)的發(fā)展概述
第二節(jié)生態(tài)倫理批評(píng)的理論基礎(chǔ)與特征
第三節(jié)生態(tài)倫理批評(píng)的實(shí)踐
第四節(jié)生態(tài)倫理批評(píng)的發(fā)展趨勢(shì)
本章小結(jié)

第八章敘事學(xué)與文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)
第一節(jié)從“敘事轉(zhuǎn)向”到“敘事學(xué)”
第二節(jié)從“倫理轉(zhuǎn)向”到“文學(xué)倫理學(xué)”
第三節(jié)敘事學(xué)的“倫理轉(zhuǎn)向”與文學(xué)倫理學(xué)的“敘事轉(zhuǎn)向”
本章小結(jié)

第九章形式主義倫理批評(píng)
第一節(jié)形式主義的反道德批評(píng)
第二節(jié)文學(xué)性與文學(xué)的倫理本質(zhì)
第三節(jié)陌生化與審美過(guò)程的非道德評(píng)判
第四節(jié)詩(shī)性語(yǔ)言與文學(xué)的倫理屬性
本章小結(jié)

第十章存在主義倫理批評(píng)
第一節(jié)薩特存在主義：“人的自由先于人的本質(zhì)”
第二節(jié)文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：“人是一種倫理的存在”
第三節(jié)分歧與對(duì)話：何為自由選擇的道德依據(jù)
本章小結(jié)

第十一章馬克思主義倫理批評(píng)
第一節(jié)馬克思主義倫理批評(píng)與“倫理選擇”
第二節(jié)馬克思主義倫理批評(píng)與文學(xué)的道德起源論
第三節(jié)馬克思主義倫理批評(píng)與文學(xué)的教誨功能
本章小結(jié)

參考文獻(xiàn)
后記