蜀碧（外2種）

　　\ufeff本書(shū)收《蜀碧》《先撥志始》《鹿樵紀(jì)聞》等三種明清史料文獻(xiàn)，《蜀碧》共四卷，清彭遵泗著，該書(shū)詳細(xì)地記載了明末張獻(xiàn)忠入川、建國(guó)、被殺，以及張獻(xiàn)忠所部撤離四川后，南明軍與清軍在四川交戰(zhàn)等事，起自明思宗崇禎元年，止于康熙二年，并附錄明方人物楊展、劉道貞、鐵腳板（向成功）、余飛等傳，從官方角度記載了“蜀亂”始末，以及當(dāng)時(shí)“死節(jié)”的人物事跡。作者雖然立足于封建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，采用仇視農(nóng)民起義的觀點(diǎn)，難免失之偏頗，但它仍不失為研究明朝末年四川社會(huì)狀況特別是張獻(xiàn)忠入川活動(dòng)最重要、最權(quán)威的史料，具有極高的史學(xué)價(jià)值?！断葥苤臼肌罚谋?，記明末遺事，上卷起萬(wàn)歷，終天啟四年（1624）;下卷起天啟五年，終崇禎二年（1629）。對(duì)妖書(shū)和梃擊、紅丸、移宮三案，以及魏忠賢亂政、崇禎帝欽定逆案之類(lèi)，無(wú)不詳載。全文分《憂(yōu)危竑議》《續(xù)憂(yōu)危竑議》《東林點(diǎn)將錄》《欽定逆案》等節(jié)。書(shū)名取自《詩(shī)經(jīng)》“枝葉未有害，本實(shí)先撥”之意，即推究明代滅亡，萌于慘戮群賢之故。《鹿樵紀(jì)聞》，題婁東梅村野史（按即吳偉業(yè)）撰。偉業(yè)著有《綏寇紀(jì)略》，記明末農(nóng)民起義事，一名《鹿樵紀(jì)聞》。而是書(shū)則記南明諸王及李自成、張獻(xiàn)忠諸事，每卷先列諸王，后列當(dāng)日時(shí)事，其內(nèi)容與《綏寇紀(jì)略》相較，截然不同，顯為二書(shū)。又卷二敘述鄭氏之亡，則偉業(yè)早已卒，足見(jiàn)非其所撰。是編自敘與《弘光實(shí)錄鈔》上半全同，事實(shí)又與《小腆紀(jì)年》多同，或系清代后期抄襲其書(shū)，而托為梅村所撰。

　　彭遵泗（約公元1740年前后在世），清代詩(shī)人、學(xué)者。字磐泉，眉州丹棱（今四川丹棱）人，乾隆二年（1737）進(jìn)士，授翰林院庶吉士。散館，授兵部主事，歷官至江防同知。遵泗工于詩(shī)，由小杜追蹤少陵。與兄端淑、肇洙齊名，并稱(chēng)丹棱三彭。文秉（1609-1669），字蓀符，南直長(zhǎng)洲（今江蘇省蘇州市）人。文秉乃明代大學(xué)士文震孟之子，承蔭為官生。他以東林后人自許，比較有正義感，崇禎十一年（1638），文秉曾與黃宗羲等一百四十人聯(lián)名上《留都防亂公揭》，聲討閹黨阮大鋮等。1644年明朝滅亡后，文秉自號(hào)竹塢遺民，終身不仕清朝，隱居山林，潛心著述，所著有《定陵注略》《先朝遺事》《先揆志始》《烈皇小識(shí)》《前星野語(yǔ)》等書(shū)。梅村野史，系吳偉業(yè)（1609-1672），別號(hào)。偉業(yè)字駿公，號(hào)梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人，南直太倉(cāng)（今江蘇太倉(cāng)）人。明崇禎四年（1631）進(jìn)士，曾任翰林院編修、左庶子等職。清順治十年（1653）被迫應(yīng)詔北上，次年授秘書(shū)院侍講，后升國(guó)子監(jiān)祭酒。順治十三年底，以奉嗣母之喪為由乞假南歸，此后不復(fù)出仕。他是明末清初著名詩(shī)人，與錢(qián)謙益、龔鼎孳并稱(chēng)江左三大家，又為婁東詩(shī)派開(kāi)創(chuàng)者。長(zhǎng)于七言歌行，初學(xué)長(zhǎng)慶體，后人稱(chēng)之為梅村體。但《鹿樵紀(jì)聞》從內(nèi)容來(lái)看，不似吳偉業(yè)所著，或系托名。