智慧啟航：華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院十周年紀(jì)念文集

教師卷目錄
上冊
An Agentive Non-intentionalist Theory of Self-deception　Kevin Lynch／1
The Divisibility of Basic Actions　Kevin Lynch／28
赫拉克利特的“對立面之統(tǒng)一性”學(xué)說再析
　　——一種非辯證法的考察　常旭旻／37
世界的統(tǒng)一性與知識的可能性
　　——論赫拉克利特的logos　常旭旻／50
生存智慧、人文理性與中和精神
　　——中國禮樂起源與發(fā)展的內(nèi)在理路　馮兵／81
朱子禮學(xué)的形上世界
　　——以理氣論為進路的解析　馮兵／97
鄉(xiāng)村治理中的“借乩斷事”現(xiàn)象研究
　　——以閩南凈峰鎮(zhèn)轎乩信仰儀式為例　范正義／118
企業(yè)家與民間信仰的“標(biāo)準(zhǔn)化”
　　——以閩南地區(qū)為例　范正義／135
共建：科學(xué)知識生產(chǎn)過程的“社會”品格　郭榮茂／151
轉(zhuǎn)譯社會學(xué)視角下的技術(shù)治理研究　郭榮茂／164
道教“靈籤”形成時代考略　黃海德　郭瑞科／179
試論唐代道教哲學(xué)的思想淵源　黃海德　周麗英／199
夷狄與外邦人——論儒耶對話中的身份意識　花威／212
慈善捐贈的一個政策工具：稅收激勵　黃曉瑞　吳顯華／230
馬克思市民社會概念的現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型與重要意義　劉榮軍／241
馬克思社會政治哲學(xué)及其政治經(jīng)濟學(xué)批判　劉榮軍／262
《宋白玉蟾尺牘》考　劉守政／280
新加坡泉籍火居道教與道教總會關(guān)系考察　劉守政／292
下冊
現(xiàn)象學(xué)與分析哲學(xué)融合進路中的自我問題研究　李忠偉／305
意識哲學(xué)的自主性　李忠偉／333
論“問題導(dǎo)向”的科學(xué)哲學(xué)　馬雷／353
元代《幾何原本》為何沒有影響中國思想傳統(tǒng)？
　　——元代天文學(xué)家的語言世界、群體目標(biāo)和種族烙印　王陽／369
科研不端行為與無私利性規(guī)范的存廢
　　——以朱克曼和施茅斯的爭論為中心　王陽／384
葛梯爾型反例的謂詞抽象式解答方案　魏燕俠／396
論形式知識論的句法傳統(tǒng)
　　——以認(rèn)知邏輯S5的合法性論爭為例　魏燕俠　鄭偉平／407
論馬克思的社會建設(shè)思想及其當(dāng)代意義
　　—— 一種生態(tài)文明建設(shè)的分析視角　許斗斗／417
論馬克思真理的現(xiàn)實性　許斗斗／427
分工與自由：馬克思分工理論的邏輯進路初探　薛秀軍／442
分工與解放：馬克思分工理論的價值意蘊　薛秀軍／451
科學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)
　　——新文化運動時期對科學(xué)與人文關(guān)系認(rèn)識的三重維度　薛子燕／461
梁啟超對再造文明的探索：在新文化運動與儒學(xué)之間　薛子燕／473
“道不遠人”的思想實驗與證成方案　楊少涵／487
《中庸》“政猶蒲盧”鄭、朱注之歧異與會通　楊少涵／504
“哲學(xué)”的終結(jié)與“現(xiàn)實生活”的開啟
　　——對馬克思哲學(xué)的本性及其使命的一種新理解　周世興／530
“個人”：創(chuàng)新發(fā)展馬克思哲學(xué)的當(dāng)代視域　周世興／549
“虛靈明覺心”——唐君毅建構(gòu)形而上學(xué)的道德修養(yǎng)基礎(chǔ)　張云江／557
唐君毅與牟宗三佛教哲學(xué)思想的比較　張云江／568

博士論文集目錄
“道德危機”的實質(zhì)及其社會文化根源　杜早華／1
圣西門、傅里葉與歐文思想的政治倫理旨趣　盧坤／8
文化哲學(xué)視域中的文化和文化矛盾　王現(xiàn)東／19
從“隱喻說”到“意識形態(tài)說”
　　——英國馬克思主義視閾中的“基礎(chǔ)／上層建筑”　韓昀　周世興／30
齊澤克意識形態(tài)理論探微　袁小云／46
馬克思交往觀新探　李棟材／55
馬克思恩格斯的友善思想及其當(dāng)代價值　高炳亮／68
論馬克思主義大眾化的生活維度　鄭第騰飛　張燈／80
現(xiàn)實的個人：踐行社會主義核心價值觀的主體　張燈／90
構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)族群文化的規(guī)則意識與可能路徑　李振躍／103
生活世界總體視域下馬克思主義哲學(xué)大眾化的科學(xué)蘊含　滕松艷／110
馬克思主義交往實踐觀及其當(dāng)代意義
　　——從科技與文化發(fā)展的視角審視　黃建烽／117
論馬克思辯證法的生活特質(zhì)　陳凱／126
論馬克思與哈貝馬斯解放理論的差異　劉子瑛／135
馬克思“新世界觀”的思維邏輯　張文樹／143
馬克思主義生活哲學(xué)的主體向度　盧允慶／152
人民的現(xiàn)實幸福：馬克思真理觀的價值向度　徐雙溪　張宇／165
楊時的“學(xué)習(xí)”之道　王玲莉／176
重思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》的學(xué)術(shù)價值
　　——從恩格斯對馬克思原稿的修改說起　曹克樸／184

教學(xué)卷目錄
專業(yè)建設(shè)
華僑大學(xué)哲學(xué)本科“中西人文綜合實驗班”項目介紹／1
華僑大學(xué)社會學(xué)系發(fā)展歷程小記／5
國際化的理念、實踐與反思
　　——以華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院國際化道路的拓展為例　羅建平　李忠偉／9
哲社學(xué)院：三條妙計拓展國際交流渠道　吳天適／14
華大廣納全球?qū)W者培養(yǎng)“中西人文綜合試驗班”人才　常旭旻／17
關(guān)于華僑大學(xué)哲學(xué)專業(yè)教育的一些建議　〔德〕安東·弗里德里?！た坪眨?9
教師論學(xué)
談社會學(xué)的理論基礎(chǔ)——兼談?wù)軐W(xué)作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)意義　許斗斗／23
“真懂”“真信”“真用”馬克思主義，努力成為新時代馬克思主義理論家　周世興／27
儒家道德修養(yǎng)論融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)的探討　張云江／39
勿讓“國學(xué)班”步入歧途　馮兵／44
政治教化的資格　林壯青／47
哈佛大學(xué)本科通識教育的發(fā)展及對華僑大學(xué)的啟示　常旭旻／55
“知識論”課程的必要性與課程設(shè)計　魏燕俠　曾雅婧　鄭偉平／64
積極教學(xué)方法的理論基礎(chǔ)和實踐應(yīng)用　李忠偉／73
新時期國內(nèi)倫理學(xué)教材案例運用現(xiàn)狀分析　陳慶超／77
以社會學(xué)干預(yù)為理念的社會學(xué)實踐教學(xué)模式創(chuàng)新　王嘉順　林少真／85
社會學(xué)實踐教學(xué)中社區(qū)服務(wù)方案的設(shè)計與應(yīng)用
　　——以廈門市呂嶺社區(qū)小海豚伙伴營為例　郭榮茂／93
《社會保障學(xué)》的“課堂志”研究框架探討　黃曉瑞　胡新月／100
適應(yīng)市場人才需求，助力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展　邵岑／106
學(xué)生習(xí)作
科赫訪談:進入哲學(xué)之途／110
哲學(xué)學(xué)習(xí)與維特根斯坦——雷丁大學(xué)哲學(xué)系普雷斯頓教授訪談錄
　　〔英〕約翰·普雷斯頓　惠麗云　宋琦　馮瀟／122
音樂哲學(xué)的起源和發(fā)展　李顯慧／136
兒童哲學(xué)是現(xiàn)代的產(chǎn)物　許怡婷／140
科學(xué)社會學(xué)研究中的集體傳記方法　侯雨佳／143