中國近現(xiàn)代史綱要課基本問題與教學

第一章 中國近現(xiàn)代歷史進程中的思想啟蒙
第一節(jié) 中國近現(xiàn)代歷史進程中的政治啟蒙
一、資產(chǎn)階級領(lǐng)導的政治啟蒙運動
二、政治啟蒙對中國現(xiàn)代政治文明的影響
第二節(jié) 中國近現(xiàn)代歷史進程中的馬克思主義啟蒙
一、五四后期的啟蒙
二、新啟蒙運動
三、馬克思主義啟蒙
第三節(jié) 中國近現(xiàn)代歷史進程中的個人價值啟蒙
一、西方個人主義在近代中國啟蒙中的傳播
二、近代中國啟蒙個人主義追求的差異性與復(fù)雜性
三、個人價值啟蒙在中國的演變
第二章 中華民族的形成與鑄牢中華民族共同體意識
第一節(jié) 中華民族的歷史形成
一、中華民族自在演化的歷史分期
二、中華民族自覺轉(zhuǎn)向的歷史流變
三、中華民族共同體生成發(fā)展的歷史邏輯
第二節(jié) 中華民族共同體意識培育的應(yīng)然視角
一、共同體意識表征下的“石榴籽”效應(yīng)
二、作為共同體意識價值旨趣的“石榴籽”效應(yīng)
三、“石榴籽”效應(yīng)的培育向度
第三節(jié) 中華民族共同體意識鑄牢的文化方略
一、中華民族共同體意識的文化闡析
二、中華民族與中華民族共同體的關(guān)系同構(gòu)
三、鑄牢中華民族共同體意識的文化路徑
第三章 歷史記憶建構(gòu)與政治認同
第一節(jié) 歷史記憶建構(gòu)與政治認同的邏輯共生
一、歷史記憶認同與區(qū)分的邏輯歸旨
二、歷史記憶固基政治認同的邏輯關(guān)系
三、建構(gòu)歷史記憶固基政治認同的邏輯向度
第二節(jié) 歷史記憶建構(gòu)與政治認同的文化自信
一、歷史記憶的認同與區(qū)分
二、認同的承認與歸屬
三、記憶固基認同的自由與自覺
第三節(jié) 歷史記憶建構(gòu)固基政治認同的演進機制
一、集體記憶系統(tǒng)的內(nèi)在機制
二、政治認同系統(tǒng)的內(nèi)在機制
三、歷史記憶固基政治認同的實現(xiàn)機制
第四章 廉政建設(shè)與港澳經(jīng)驗借鑒
第一節(jié) 新中國成立以來的廉政建設(shè)
一、新中國成立初期的廉政建設(shè)
二、改革開放以來至黨的十八大前的廉政建設(shè)
三、黨的十八大以來對廉政建設(shè)的決策部署
第二節(jié) 澳門公職人員財產(chǎn)申報制度的改革與經(jīng)驗
一、澳門公職人員財產(chǎn)申報制度的設(shè)立與改革
二、澳門公職人員財產(chǎn)申報制度的運作方式
三、澳門公職人員財產(chǎn)申報制度改革的經(jīng)驗
第三節(jié) 廉政劇集與香港的廉政教育
一、從《靜默的革命》到《廉政行動》——樹立廉署嚴格執(zhí)法的正面形象
二、潤物細無聲——寓教于樂的廉政教育手段
三、真與美的融合——廉政劇集吸引力的來源
第五章 社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)
第一節(jié) 社會主義核心價值觀在中國夢踐行場域中的培育
一、社會主義核心價值觀的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
二、中國夢踐行場域的系統(tǒng)機制
三、中國夢踐行系統(tǒng)推進的價值引領(lǐng)
第二節(jié) 思想政治工作價值引領(lǐng)的實踐邏輯
一、思想政治工作價值引領(lǐng)的時代境遇
二、思想政治工作價值引領(lǐng)的類型
三、思想政治工作價值引領(lǐng)的踐行方式
第三節(jié) 文化強國建設(shè)價值引領(lǐng)的實踐向度
一、文化強國建設(shè)價值引領(lǐng)的背景域
二、文化強國建設(shè)的實踐要求
三、文化強國建設(shè)價值引領(lǐng)的踐行方略
第六章 史論結(jié)合的“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學
第一節(jié) 歷史教學中的史學認識與現(xiàn)實價值
一、如何認識歷史
二、史學認識的功能
第二節(jié) “中國近現(xiàn)代史綱要”課的歷史教學
一、培養(yǎng)問題意識，促進“綱要”課教學中的互動效果
二、明確“綱要”課界限，厘清其與相關(guān)課程的區(qū)別與聯(lián)系
三、以“歷史合力論”理論分析“綱要”課教學中的事件背景
四、“細節(jié)論證歷史邏輯”的方法可以豐富“綱要”課的教學手段
第三節(jié) “中國近現(xiàn)代史綱要”課教學中的四種意識
一、增強“綱要”課教學中的通史通識意識
二、拓展“綱要”課教學中的世界視野意識
三、明確“綱要”課教學中的民族危機意識
四、提升“綱要”課教學中史實和理論結(jié)合的方法意識
后記