校書(shū)與修史：東觀與東漢帝制文化整合

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	張宗品著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520127578	出版時(shí)間：	2019-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	259	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)試圖以東觀為中心，探討東漢時(shí)期的校書(shū)修史活動(dòng)與帝制國(guó)家文化建構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系。作為東漢國(guó)家文化事業(yè)的核心機(jī)構(gòu)，東觀對(duì)后世影響較大者約有三端：一是相關(guān)校書(shū)人員參加白虎觀會(huì)議，定著《白虎通德論》，完成帝制國(guó)家官方意識(shí)形態(tài)的理論建構(gòu)；二是校定經(jīng)書(shū)文本，頒布天下；三是會(huì)集諸儒，群修國(guó)史。經(jīng)書(shū)文本及其解讀、本朝史的撰寫(xiě)，開(kāi)始由個(gè)體行為上升為國(guó)家的集體行政運(yùn)作。這種轉(zhuǎn)變削弱了經(jīng)師和史家的個(gè)人，有助于建構(gòu)東漢的合法“政統(tǒng)”。東觀實(shí)為國(guó)家處理諸多層面知識(shí)、教育和意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的整合平臺(tái)，東漢學(xué)術(shù)的嬗變與當(dāng)時(shí)帝制國(guó)家文化整合的進(jìn)程基本一致。

作者簡(jiǎn)介

　　張宗品，1979年生，安徽霍邱人，文學(xué)博士，現(xiàn)任陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授。研究方向?yàn)楣盼墨I(xiàn)學(xué)，已在秦漢文獻(xiàn)、寫(xiě)本文獻(xiàn)等相關(guān)領(lǐng)域發(fā)表論文十余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言　東觀與帝制國(guó)家的文化整合
第一章　從蘭臺(tái)到東觀
　　第一節(jié)　作為建筑的東觀
　　第二節(jié)　東觀職能
　　第三節(jié)　職官建制
　　附　《后漢書(shū)·班固傳》“詣校書(shū)部”辨
第二章　東漢校書(shū)考
　　第一節(jié)　東漢官方校書(shū)
　　第二節(jié)　校書(shū)體式
　　第三節(jié)　校書(shū)與東漢學(xué)術(shù)
　　附　東漢校書(shū)事跡表
第三章　東觀與東漢目錄學(xué)
　　第一節(jié)　《漢志》與《七略》關(guān)系窺管
　　　　　　——以《漢志》稱“臣”問(wèn)題為中心
　　第二節(jié)　漢末目錄學(xué)發(fā)微：以《三禮目錄》為例
第四章　東觀修史與帝制國(guó)家的文化整合
　　第一節(jié)　道統(tǒng)與治統(tǒng)
　　第二節(jié)　承古與觀今
　　第三節(jié)　從史家到儒家
　　第四節(jié)　東觀修史與東漢帝制轉(zhuǎn)型
第五章　《東觀漢記》史學(xué)谫論
　　第一節(jié)　東觀與東漢史籍
　　第二節(jié)　《東觀漢記》的本紀(jì)體例
　　第三節(jié)　從《光武帝紀(jì)》看《東觀漢記》對(duì)光武形象的建構(gòu)
　　第四節(jié)　《東觀漢記》的敘事特征
　　附　《東觀漢記·光武帝紀(jì)》與《后漢紀(jì)》、《續(xù)漢書(shū)》、《后漢書(shū)》異同
第六章　東觀內(nèi)外：帝國(guó)余暉下的《漢紀(jì)》修纂
　　第一節(jié)　楊彪與《東觀漢記》的補(bǔ)撰
　　第二節(jié)　潁川荀氏家族與《漢紀(jì)》
　　第三節(jié)　《漢紀(jì)》文本與漢室正統(tǒng)書(shū)寫(xiě)
附錄　《漢紀(jì)》正德本研究
結(jié)語(yǔ)
征引文獻(xiàn)
后記