九臺(tái)滿(mǎn)族石氏家族祭祖習(xí)俗調(diào)查與研究論集

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	薛剛，劉威
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787105156504	出版時(shí)間：	2019-08-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　九臺(tái)滿(mǎn)族錫克特里（石姓）氏族自明初溯江而上，歷經(jīng)輝發(fā)族支，女真統(tǒng)一，“從龍人關(guān)”，烏拉終老，子孫繁衍至今。現(xiàn)代文明社會(huì)，核心家庭成為社會(huì)基本組成單位，打破了傳統(tǒng)的氏族群體結(jié)構(gòu)。但九臺(tái)錫克特里氏家族依然保留較強(qiáng)的家族觀念，追溯始祖吉巴庫(kù)為共同祖先，祭祀共同的瞞尼神、祖先神，且推舉家族長(zhǎng)管理、協(xié)調(diào)家族祭祀事宜。族人慎終追遠(yuǎn)，尊宗敬祖，闔族共祭的習(xí)俗與傳統(tǒng)傳承至今。石氏家族祭祖習(xí)俗吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)祭祀文化的同時(shí)，蘊(yùn)含著諸多的滿(mǎn)族文化內(nèi)容。祭詞是典型的民間口頭文學(xué)作品，記載著家族生存、變遷和發(fā)展的歷史，祭祀神偶、神器別具造型藝術(shù)特色，祭祀音樂(lè)、舞蹈具有很強(qiáng)的娛樂(lè)功能。家族祭祀活態(tài)傳承久遠(yuǎn)，享譽(yù)中外，成為全國(guó)保留“全祭”遺風(fēng)禮儀的滿(mǎn)族世家。石氏家祭之文化性、藝術(shù)性、歷史性、文學(xué)性受到學(xué)術(shù)界及社會(huì)各界的關(guān)注。

作者簡(jiǎn)介

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圖書(shū)目錄

薩滿(mǎn)文化和諧律探析富育光
滿(mǎn)族神歌程序的儀式化高荷紅
滿(mǎn)族石氏動(dòng)植物崇拜的生態(tài)意識(shí)探析谷穎
從“教烏云”看滿(mǎn)族薩滿(mǎn)教的宗教教育
——依據(jù)對(duì)吉林省九臺(tái)巿滿(mǎn)族石氏家族的田野調(diào)査郭淑云
滿(mǎn)族薩滿(mǎn)祭祀禮俗探異
——以寧安關(guān)氏與九臺(tái)石姓家族為中心的考察邱廣軍
錫克特里家族（石氏）薩滿(mǎn)祭祀之神器研究石繼順
滿(mǎn)族石姓神本簡(jiǎn)述宋和平孟慧英
滿(mǎn)族石氏家族祭祖習(xí)俗調(diào)查孫煒冉
滿(mǎn)族薩滿(mǎn)舞及“走托力”民俗考略
——以吉林省九臺(tái)地區(qū)石氏家族為例李人杰朱立春
吉林九臺(tái)滿(mǎn)族石姓薩滿(mǎn)文化傳承調(diào)查呂萍
滿(mǎn)族文化象征的當(dāng)下實(shí)踐
——以龍年續(xù)譜、祭祖為例孟慧英
節(jié)日文化展演與家族民俗保護(hù)
——以吉林九臺(tái)石姓滿(mǎn)族龍年春節(jié)為例徐立艷
吉林九臺(tái)滿(mǎn)族薩滿(mǎn)文化調(diào)查與思考許淑杰于鵬翔
淺析石氏家族瞞尼神楊超
吉林九臺(tái)滿(mǎn)族石姓家族薩滿(mǎn)野祭儀式調(diào)查于洋
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