宋代石刻功能的多元透視與文學(xué)個案分析

緒論
一 石刻起源、發(fā)展與功能演變
二 宋代石刻的新變與新質(zhì)
三 石刻研究的歷史與本書的新視角
上編 宋代石刻功能的多元透視
第一章 宋代石刻的政治功能——從帝王石刻考察
第一節(jié) 宋代帝王石刻的四大政治功能
一 宣傳功能
二 行政功能
三 干政功能
四 溝通功能
第二節(jié) 德政與天命的宣傳——宋太祖、宋真宗石刻研究
一 德政的宣傳——宋太祖的石刻文字
二 封禪的“道具”——宋真宗的石刻文字
第三節(jié) 干政與右文的工具——宋徽宗與宋高宗的石刻
一 干政與行政的工具——徽宗石刻
二 右文——宋高宗石刻
第二章 宋代石刻的文化功能
第一節(jié) 宋代石刻與士人文化生活的密切聯(lián)系
一 讀書與仕宦，石刻總相關(guān)
二 讀碑與刻石，風(fēng)雅兩兼之
第二節(jié) 石刻與宋人文化精神的雙向互動
一 實證求真
二 守道修身
三 重學(xué)興教
四 勤政愛民
第三節(jié) 石刻與宋代文化的建構(gòu)、凝定與衍生功能
一 文化建構(gòu)功能
二 文化凝定功能
三 文化衍生功能
第三章 宋代石刻的文學(xué)創(chuàng)作功能
第一節(jié) 載道與不朽——石刻與宋人創(chuàng)作心理的契合
一 文以載道令宋人選擇石刻
二 立言不朽令宋人熱衷刻石
第二節(jié) 典范——石刻的創(chuàng)作導(dǎo)向作用
一 石刻過濾凝定經(jīng)典
二 刻石表彰引導(dǎo)文風(fēng)
第三節(jié) 石刻對文學(xué)創(chuàng)作的其他影響
一 石刻需求與相關(guān)文體的繁榮
二 以石刻為聯(lián)系的互動與競技
第四章 宋代石刻的文學(xué)傳播功能
第一節(jié) 影響石刻傳播的因素
一 影響石刻傳播的一般因素
二 影響傳播的社會文化因素
第二節(jié) 石刻傳播的一般方式與特點
一 碑拓雙信道傳播——石刻傳播的基本方式
二 石刻的經(jīng)營與流通
三 石刻傳播的六大特點
第三節(jié) 石刻傳播的作用——傳播效果分析
一 內(nèi)容選擇，強化了重理明道的文學(xué)基調(diào)
二 詞翰雙美，提升了文學(xué)作品的審美價值
三 反復(fù)刻石，強化了名篇的典范性與影響力
四 互動對話，提供了長效的交流環(huán)境
下編 宋代石刻與文學(xué)個案研究
第五章 蘇軾石刻作品研究
第一節(jié) 蘇軾石刻作品的數(shù)量統(tǒng)計與分析
一 蘇軾題名、題字及文類石刻作品數(shù)量統(tǒng)計與分析
二 蘇軾詩詞類石刻的數(shù)量統(tǒng)計與分析
第二節(jié) 蘇軾對石刻的態(tài)度及運用
一 蘇軾一生好石成癖
二 簡雅——蘇軾對石刻的審美態(tài)度
三 存書跡、表名篇、寄哀思、恤貧困——蘇軾對石刻的運用
第三節(jié) 由石刻透視蘇軾
一 一生只為五人銘——東坡性格的投射
二 超然臺與黃樓——風(fēng)流文太守的早期刻石活動
三 宸奎閣碑與上清宮碑——成熟政治家的政見表達(dá)
四 《海棠詩》與《中山松醪賦》——東坡的精神世界的兩大轉(zhuǎn)折
第六章 宋代浯溪石刻與“中興”話題
第一節(jié) 元結(jié)與唐代浯溪石刻的隱逸主題
一 元結(jié)經(jīng)營浯溪的時間、動機及刻石作品
二 “與世忘情”的隱逸世界——元結(jié)浯溪銘文的解讀
三 “隱逸”——唐代其他浯溪石刻主題
第二節(jié) 由“隱逸”到“中興”——唐宋浯溪石刻話題的轉(zhuǎn)換
一 宋代浯溪石刻數(shù)量
二 宋代浯溪石刻內(nèi)容概述
三 宋代浯溪石刻與“中興”話題的興起
第三節(jié) 宋代浯溪石刻與宋人的“中興”理想
一 浯溪中興頌詩
二 浯溪中興議論詩
三 浯溪中興夢
第七章 《醉翁亭記》石刻研究
第一節(jié) 《醉翁亭記》石刻傳播考論
一 歐陽修滁州刻石活動及其動機
二 《醉翁亭記》在北宋的刻石經(jīng)過
三 《醉翁亭記》石刻傳播效應(yīng)
第二節(jié) 《醉翁亭記》成功傳播的影響
一 石刻——《醉翁亭記》成功傳播的基石與成為名篇的標(biāo)志
二 《醉翁亭記》成功傳播引起的文體討論與仿作
三 《醉翁亭記》成功傳播促進滁州地域文化發(fā)展
結(jié)語
參考文獻
附錄
后記