理性思辨：如何在非理性世界里做一個(gè)理性思考者

　　幾千年來(lái)，理性都被奉為人類(lèi)的成就，從而被捧得太高了，以至于脫離了可以立足的基礎(chǔ)。有關(guān)理性的四大謬見(jiàn)：理性是完全客觀(guān)的，并不需要主觀(guān)判斷；理性可以而且也應(yīng)當(dāng)擔(dān)任我們的首席向?qū)?，也就是我們“靈魂戰(zhàn)車(chē)”的御者；理性可以為我們的行動(dòng)提供基本動(dòng)因；我們可以基于完美的理性原則構(gòu)建社會(huì)。我們應(yīng)該如何正確地認(rèn)識(shí)理性：科學(xué)理性不會(huì)而且永遠(yuǎn)不可能擺脫無(wú)序、不精確和難以證明的個(gè)人判斷。不要把人的靈魂看作由兩匹完全不同的馬和一位御車(chē)人組成的系統(tǒng)，而應(yīng)將其看作一匹馬，它攜帶了各種認(rèn)知工具-從涉及意識(shí)的、系統(tǒng)化的和協(xié)商的工具到涉及習(xí)慣性的、無(wú)意識(shí)的和表達(dá)情感的工具。我們有意識(shí)的、深思熟慮的那部分官能無(wú)法處理行程中的每個(gè)細(xì)節(jié)，如果我們沒(méi)有一些情感上的欲望，僅僅依靠理性根本就沒(méi)有動(dòng)力去往任何地方。我們無(wú)法設(shè)計(jì)出可以一舉解釋所有問(wèn)題并規(guī)定我們應(yīng)當(dāng)做什么的政治解決方案或經(jīng)濟(jì)模型。理性必須清楚其局限性，尤其是在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，因?yàn)椴蛔鹬厮鼈兺鶗?huì)導(dǎo)致災(zāi)難。理性并不是與愛(ài)、信任或?qū)徝赖葻嵫拿赖虏还泊魈斓臄橙恕?/div>