古代雅典公民大會研究

　　希臘民主政治是西方民主政治的源頭，因此要了解西方民主政治的發(fā)展，就一定要了解古希臘民主政治的歷史，了解雅典城邦的民主政治。事實上，雅典民主政治一直是史學(xué)界研究的重要課題。許多西方古典學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代西方的民主與自由傳統(tǒng)源于古代希臘，并且必將在全人類范圍取得勝利。因此，如何全面認(rèn)識古代希臘，尤其是雅典的民主制度，對于我們認(rèn)清現(xiàn)代西方民主制度的起源及其現(xiàn)實意義就有著不可估量的學(xué)術(shù)價值。20世紀(jì)90年代，西方世界為紀(jì)念雅典民主政治誕生2500周年，舉行了大規(guī)模的紀(jì)念活動，雅典民主政治的特點及其對當(dāng)代的意義得到了充分認(rèn)可。古代雅典的民主制度是整個國家在體制上的直接民主。這種直接民主制度的典型特征是，公民大會作為城邦的立法機關(guān)，城邦的一切重要事務(wù)都由其決定。而公民大會更被一些學(xué)者視為雅典民主政治的發(fā)動機。因此作為雅典直接民主制度權(quán)力機構(gòu)的公民大會，就成為我們理解雅典民主乃至雅典政治制度的關(guān)鍵。斯塔爾說過，如果我們沒有對公民大會進行深入細(xì)致的研究，不清楚它的起源、發(fā)展、不了解它的作用，我們就無法全面地認(rèn)識雅典民主。國外的學(xué)者早在19世紀(jì)初就開始對古希臘、特別是雅典的公民大會制度進行了研究，尤其是20世紀(jì)的學(xué)者漢森更是把公民大會作為自己研究的重點，陸續(xù)出版一些有關(guān)公民大會的研究成果，極大地促進了我們對于雅典民主制度的認(rèn)識。中國學(xué)者在對雅典民主制度的研究過程中，也對公民大會制度進行了一定程度的研究，但一般都淺嘗輒止，只是在文章、教材或?qū)Ｖ猩杂刑峒?，而沒有進行深入細(xì)致的研究。作者在借鑒現(xiàn)有國內(nèi)外研究成果基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡述了雅典公民大會制度的演變過程，公民大會的運行機制及其職能作用及其在雅典民主政治中所的重要地位與作用，在此基礎(chǔ)上，作者考察了古代雅典公民大會對認(rèn)清古代民主與現(xiàn)代民主之間關(guān)系的重要意義?！豆糯诺涔翊髸芯俊吩诠糯诺渲苯用裰髦贫鹊难芯糠矫嬗性S多獨到的見解，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

　　周洪祥，1973年生，黑龍江肇東人，2005年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)就職于廣東潮州韓山師范學(xué)院，副教授。主持廣東省社科項目一項，參與多項省部級課題。在《史學(xué)史研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)文章20余篇?，F(xiàn)主要研究方向為古代希臘史、西方史學(xué)史。