“我思，故我在?！钡芽栍盟膽岩沙绦驈娪辛Φ亍白C明”：有意識的思維或感受是一個自明的、強硬的、不可置疑的事實。然而，從理智的——無論是哲學的還是科學的——角度看，意識這個確定的事實仍然是一個讓人捉摸不定的謎！意識之謎的吊詭之處在于：它因意識本身而被提出，而如果它能被理解和解決，也必須憑依有意識的理智本身。也許我們應該在意識之謎面前駐足片刻，去體會一下它的這種自回歸的獨特韻味：有意識的體驗好比宇宙漫長演化中的一道曙光，盡管它還閃爍不定，但它一次將曾經漫無邊際的無意識的黑暗世界的一隅照亮，然后慢慢擴大，并最終明白自己就誕生在那個被它照亮的宇宙中。那么，到底是意識在宇宙中，還是宇宙在意識中？——這是一個“莊生曉夢迷蝴蝶”般的謎題。一個好的意識理論應當能為復雜多維的意識現(xiàn)象提供一個統(tǒng)一的說明，因此，意識的哲學一科學研究需要研究四個維度的問題，即回答：“意識是什么”的廣義現(xiàn)象學問題；回答心-身關系的形而上學問題；回答意識的神經相關物或更一般的物質機制的科學問題；以及如何有效研究意識的方法論問題?！兑庾R：形而上學、第一人稱方法和當代理論》即從這四個方面展開論述。
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