母愛文化

　　《母愛文化》共分四個輯段，一是“三花”評介：膠東是革命老區(qū)，乳山在老區(qū)的中心腹地，馮德英先生的《苦菜花》《迎春花》《山菊花》是母愛文化和紅色文化的交融之作，是乳山地域偉大人文智慧的結(jié)晶。閱讀著名文藝評論家對“三花”的評介，能加快對乳山母愛文化和紅色文化的理解。二是理論研討：關(guān)于對母愛文化的理論研討，乳山本土地域文化研究者發(fā)表過許多具有獨到見解的文章，全國許多著名專家、學(xué)者來乳山考察訪問時也對乳山弘揚(yáng)母愛文化給予高度評價和提出建設(shè)性的意見。文化品牌是當(dāng)?shù)赜写硪饬x的文化形象，本輯所收錄的文章從理論研究的角度詮釋了母愛文化的內(nèi)涵底蘊(yùn)。三是文藝選萃：乳山母愛文藝創(chuàng)作繁榮，馮德英先生的“三花”以多種形式廣泛流傳，呂劇《乳娘》多次在央視戲曲頻道播出，情景劇《乳娘》在省城濟(jì)南震撼上演，舞劇《乳娘》在北京國家大劇院隆重演出，動畫片《大乳山的傳說》獲第六屆泰山文藝獎，關(guān)于乳山母愛文化的詩歌、散文、小說、曲藝等頻繁見于各地報刊，薈萃起來集中展示母愛文化的實質(zhì)內(nèi)涵和精神風(fēng)貌。四是民間文學(xué)：人民群眾千百年來口口相傳的民間故事，代表著民眾的價值取向，是地域文化中的瑰寶。民間文學(xué)雖然不是記述歷史實事的體裁，但卻是在事實基礎(chǔ)上衍生出來的精神產(chǎn)品。當(dāng)?shù)亓鱾飨聛淼拿耖g文學(xué)，都具有三個特征，即符合主流文化、符合事理邏輯、符合地理特征。人民創(chuàng)造了一切，包括創(chuàng)造了文學(xué)藝術(shù)。母愛文化生發(fā)于民間、作用于民間，民間的母愛文化文學(xué)作品不能缺席。

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