共同體與社會

　　《共同體與社會》如同標題明確呈現(xiàn)的那樣，本書*鮮明的特征莫過于它采取了二元對立的結(jié)構(gòu)、圍繞著“共同體”（Gemeinschaft）與“社會”（Gesellschaft）這對彼此相對的概念展開討論。本書的主體部分由三卷組成，依次是“關(guān)于主要概念的一般規(guī)定”（共同體的理論與社會的理論）、“本質(zhì)意志與抉擇意志” 、“自然法的社會學基礎(chǔ)” ，它們分別從三個方面揭示了“共同體”與“社會”之間對立的意涵：*卷在社會學的層面上刻畫了兩種人類結(jié)合的關(guān)系形態(tài)以及它們各自形成的共同生活秩序；第二卷從心理學的角度解釋了對應上述兩種共同生活類型的個體心理事實與原理；第三卷則透過法學和政治哲學的視野解讀了兩種關(guān)系類型背后的規(guī)范以及共同生活的法權(quán)基礎(chǔ)，其中又包含了雙重的自然法脈絡：*重是私法層面的“共同體”或“社會”內(nèi)部的人與人（“人法”）、人與財產(chǎn)（“物權(quán)法”）之關(guān)系的諸規(guī)范；第二重則是公法層面的、作為整體的共同體與社會為了維持自身所形成的法權(quán)秩序（“公社”與“國家”）。

　　斐迪南• 滕尼斯，十九世紀末至二十世紀早期德國著名的社會學家。他于 1855 年 7 日 26 日出生于當時屬于丹麥王國的施萊茲維希州的一個小城豪巴而格，他的父母均是農(nóng)民世家，生活比較富裕，他們?yōu)槠邆€子女請了一位家庭教師。之后，他們?nèi)疫w往胡蘇姆。滕尼斯在那里度過了他的童年和青年時代。1872年，有一段很短的時期，他在斯塔拉司堡學習，同年他換了一所大學讀書，稍后，又去耶那、萊比錫、柏林、波恩、基爾和杜賓根等許多城市的大學讀書，他所學的內(nèi)容很豐富，有古典哲學、哲學、神學、教會史、語言學、考古學和藝術(shù)史，他的博士論文是考古學學習研究的成果。1875 年，年僅 20 歲的滕尼斯在杜賓根被授予哲學博士學位。在以后的歲月里，滕尼斯從事哲學研究，他對古典哲學感興趣。他和佛里德利希•保羅多年來建立了書信往來關(guān)系，在他的鼓舞下，滕尼斯對霍布斯的思想進行深入的研究。1881 年，他以研究霍布斯哲學成果受聘于基爾大學哲學系執(zhí)教。他是德國社會學學會的創(chuàng)始人，著名的社會學家馬克斯•韋伯曾經(jīng)擔任過他的學術(shù)助手。