陜西古代文獻(xiàn)集成（第1輯）

　　陜西有著悠久的歷史，是文明隆盛之區(qū)。傳說(shuō)中華夏民族的始祖炎帝和黃帝都曾在這片土地上活動(dòng)，并且留下了相關(guān)的遺址遺跡。對(duì)今天中華文明和文化傳統(tǒng)影響大的周秦漢唐王朝，肇興于這片土地，同樣留下了數(shù)不清的文物遺存。這些文化遺產(chǎn)雄辯地證明，陜西是中華民族的發(fā)祥地之一，也是中華民族一步步走向強(qiáng)盛的歷史見(jiàn)證。有越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外人士來(lái)到這里，觀(guān)賞半坡遺址、周原故地、秦兵馬俑、漢武帝陵、大夏統(tǒng)萬(wàn)城、唐長(zhǎng)安城以及終南風(fēng)物等，領(lǐng)略這里恢弘、悠遠(yuǎn)、博大、精深的文化。世界上很多地方的著名古跡，比如英國(guó)的史前巨石陣、復(fù)活節(jié)島上的巨人石像與秘魯納斯卡地晝，在相關(guān)的歷史文獻(xiàn)中，找不到絲毫的記載，因此只能是一個(gè)一個(gè)神秘的千古不解之謎，甚至有人將其解釋成外星人留下的奇跡，這當(dāng)然大大影響了它們具有的文化意蘊(yùn)。而陜西的周秦漢唐遺跡和文物，絕大多數(shù)可以與傳世的文獻(xiàn)相印證。用文物與文獻(xiàn)相互印證研究歷史的方法，從漠代起就有學(xué)者運(yùn)用。在清代乾嘉學(xué)者，尤其是后來(lái)的王國(guó)維先生那里，成為一種科學(xué)的學(xué)術(shù)研究手段，是歷史研究的利器。秦始皇陵兵馬俑坑棚木明顯被焚燒過(guò)，這在《史記》中有記載，是楚霸王項(xiàng)羽所為；而游客們?cè)谟斡[唐大明宮遺址，驚嘆其恢弘的氣勢(shì)時(shí)，也不由得會(huì)想到古代典籍中記載的發(fā)生在這里的歷史事件，如盛唐時(shí)“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的朝貢場(chǎng)面，大唐落日西沉?xí)r血雨腥風(fēng)的“甘露之變”等，這些事件都深刻地影響了中國(guó)歷史的走向。設(shè)想一下，如果沒(méi)有文獻(xiàn)的佐證，這些文物古跡將會(huì)怎樣地黯然失色。因此，如果將這些可視的文物古跡視作壁上之龍，那些可讀的傳世文獻(xiàn)就如同龍的眼睛，一經(jīng)點(diǎn)畫(huà)，飛龍就會(huì)騰起在天，活靈活現(xiàn)。

暫缺《陜西古代文獻(xiàn)集成（第1輯）》作者簡(jiǎn)介