古典詩詞的藝術(shù)世界

上篇 古典詩歌的藝術(shù)追求
第一章 語言精神與詩學(xué)追求：中國詩歌的文化審美特性
一、漢語的具象性與古典詩學(xué)對(duì)形象美的追求
二、漢語的音律性與古典詩學(xué)對(duì)聲律美的追求
三、漢語的簡(jiǎn)約性與古典詩學(xué)對(duì)凝練美的追求
第二章 古典詩歌的含蓄美
一、含蓄：古典詩歌的美學(xué)特質(zhì)
二、比興寄托與含蓄美
三、空白藝術(shù)與含蓄美
四、以景寫情與含蓄美
第三章 古典詩歌的用典
一、用典與不用典
二、用典的主要方法
第四章 詞的審美特性
一、詞必合樂：詞之不同于詩的形式特征
二、軟媚婉約：詞之不同于詩的語言風(fēng)貌
三、要眇宜修：詞之不同于詩的抒情特質(zhì)
第五章 古典詩歌的意象
一、意象說的生成和發(fā)展
二、意象的審美特征
三、意象的種類
四、原型意象
五、意象與詩詞的多維審美效應(yīng)
六、意象的組合
第六章 王國維的境界說
一、意境理論的歷史發(fā)展
二、王國維“境界”說的基本涵義
三、王國維論境界的基本類型、美感形態(tài)及創(chuàng)造方式
中篇 古典詩歌的藝術(shù)傳統(tǒng)
第七章 中國詩歌的高貴精神：以屈原和陶淵明為例
一、高貴：中國詩歌的崇高品質(zhì)
二、自尊自貴、卓爾不凡、九死不悔：屈原的高貴精神
三、任真自然、耿介孤高、高曠達(dá)觀：陶淵明的高貴精神
四、屈陶高貴精神之比較
第八章 士人文化傳統(tǒng)與唐詩愛國主義精神品格
一、士人文化傳統(tǒng)與古代愛國主義的關(guān)系
二、立功與報(bào)國相結(jié)合：唐代愛國主義詩歌的第一個(gè)基本品格
三、以道自任的自覺意識(shí)與憂國憂民的火熱情懷相結(jié)合：唐詩愛國主義精神的第二個(gè)基本品格
四、剛毅人格與愛國赤誠相結(jié)合：唐詩愛國主義精神的第三個(gè)基礎(chǔ)品格
第九章 古代詩歌中的黃昏意象
一、《詩經(jīng)》與黃昏的意象原型
二、《楚辭》與黃昏的意象原型
三、漢末建安詩歌中的黃昏意象
四、兩晉南北朝詩歌中的黃昏意象
五、唐代詩歌中的黃昏意象
第十章 王粲登樓與登樓懷鄉(xiāng)的詩學(xué)傳統(tǒng)
一、登高傳統(tǒng)與樓閣的審美意義
二、《登樓賦》與懷鄉(xiāng)文學(xué)情感模式的建構(gòu)
三、《登樓賦》對(duì)高樓懷鄉(xiāng)詩藝術(shù)表現(xiàn)的影響
第十一章 高樓之詠：一個(gè)詩意盎然的藝術(shù)世界
一、高樓詠嘆的情感范型
二、阻隔之悲：高樓詠嘆的心靈圖式
三、高樓詠嘆的藝術(shù)表現(xiàn)
第十二章 “窗”的詩學(xué)意義：以唐詩為例
一、“窗”的空間美感及其美學(xué)意義的發(fā)現(xiàn)
二、繽紛的“窗”意象：唐詩的一個(gè)重要景觀
三、傾聽和眺望：唐代詩人吐納自然的詩意方式
四、綺窗春怨與清窗秋懷：“窗”所營構(gòu)的藝術(shù)空間
下篇 古典詩歌的藝術(shù)鑒賞
第十三章 詩歌的生命意義
一、不朽之盛事與精神之需要
二、詩歌與人文素質(zhì)
第十四章 詩詞鑒賞：興味盎然的審美再創(chuàng)造
一、一種獨(dú)具特色的審美活動(dòng)
二、一種帶有審美特性的形象思維活動(dòng)
第十五章 賞讀的意義
一、知音如不賞，歸臥故山秋
二、反饋?zhàn)饔?br />三、輕視鑒賞的作用，就可能帶來不好的創(chuàng)作傾向
第十六章 審美鑒賞力與詩歌賞評(píng)的態(tài)度
一、審美鑒賞力：詩詞鑒賞的主觀條件
二、操千曲而后曉聲：“博觀”的意義
三、能寫更能深味：創(chuàng)作實(shí)踐與審美鑒賞
四、客觀、博雅、人情：正確的鑒賞態(tài)度
第十七章 審美共振與詩無達(dá)詁
一、詩意情結(jié)
二、詩無達(dá)詁，好惡因人
第十八章 背景的意義
一、背景分析：中國傳統(tǒng)的賞評(píng)方式
二、“知人”面面觀
三、歷史意識(shí)與詩歌的解讀
后記
《古典詩詞的藝術(shù)世界》再版后記