先秦兩漢寓言敘事研究

定　價：￥36.00

作　者：	袁演著
出版社：	江西人民出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787210119432	出版時間：	2019-12-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	232	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《先秦兩漢寓言敘事研究》把西漢焦延壽的詩體寓言集——《焦氏易林》列為討論對象，我認為也是有見地的。就藝術(shù)成就而言，《易林》中的任何一首都比不上《詩經(jīng)》中的《鴟鶚》（《豳風》），也比不上后來的《野田黃雀行》（曹植此類詩還有《鷂雀賦》等），然而焦延壽的貢獻在于《易林》中整體推出的寓言系統(tǒng)。這個系統(tǒng)仍以天地自然之象為符號，但較之以前的系統(tǒng)而言更為豐富、生動和有序，符號的意指方向也更為繁復(fù)，“立象以盡意”在其中得到淋漓盡致的發(fā)揮。波德萊爾在其十四行詩《通感》中稱宇宙為“象征的森林”與“一部象形文字的字典”，但西方詩人只滿足于在“象征的森林”中徜徉，沒有哪位詩人敢嘗試編撰這樣的“字典”。只有在易學思維影響下的古代中國，才有可能創(chuàng)建這種天人合一、包羅萬象的藝術(shù)符號系統(tǒng)。讓我感興趣的還有賦體寓言的療救功能，作者在談到這個問題時說：“就在我們文學理論界還在無休止地爭執(zhí)文學與文化的關(guān)系或者疑惑‘文學會不會死亡’之際，文學與敘事已經(jīng)在世界上許多地方發(fā)揮了救治現(xiàn)代人身心的實用功能?！蔽覍υ⒀缘寞熅裙δ芑蛭膶W的實用性思考甚少，但我同意作者的說法，即這方面的探索可能富有創(chuàng)新意義。遺憾的是書中對此問題言之未詳，讀來有不滿足之感。

作者簡介

　　袁演，江西九江人，文學碩士，江西省社會科學院文學研究所研究人員，南昌市文藝評論家協(xié)會副主席，主要從事敘事學和散文研究。先后在《光明臼報》《文藝報》《江西社會科學》等報刊發(fā)表學術(shù)論文30余篇，連續(xù)10年參與撰寫《江西文情報告》并從2017年起參與主編工作，主持完成省社科規(guī)劃項目1項、院級課題多項。

圖書目錄

第一章緒論
第一節(jié) 學術(shù)背景及相關(guān)研究成果
第二節(jié) 研究對象及意義
第三節(jié) 寓言概念再界定：“物”敘事
第二章先秦兩漢寓言敘事方式
第一節(jié) 虛構(gòu)性：“喻言”方式
第二節(jié) 寄寓性：“重言”方式
第三節(jié) 征兆性：“預(yù)言”方式
第三章先秦兩漢寓言人物的敘事分析
第一節(jié) 類型化和抽象化的人物
第二節(jié) 多元化人物：不可靠的敘述者
第三節(jié) 穿越時空的人物
第四章先秦兩漢寓言話語表意特征
第一節(jié) 隱晦的表意方式
第二節(jié) 寓言話語的意動性
第三節(jié) 寓言的重出互見
第四節(jié) 多種感官參與的表意
第五節(jié) 寓言成語的敘事語用分析
第五章先秦兩漢寓言的敘事結(jié)構(gòu)與敘事干預(yù)
第一節(jié) 千姿百態(tài)的“故事群”表層敘事結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 二元對立的“故事群”深層敘事結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 寓言中的敘事干預(yù)
第六章先秦兩漢詩體寓言和賦體寓言
第一節(jié) 《焦氏易林》與詩體寓言敘事
第二節(jié) 《晏子春秋》與賦體寓言敘事
第三節(jié) 賦體寓言敘事療救功能分析
第七章先秦兩漢寓言的接受與影響
第一節(jié) 寓言思維模式的影響
第二節(jié) 對話體敘事結(jié)構(gòu)的承衍
第三節(jié) 隱喻在外交敘事、心理敘事中的影響和運用
結(jié)論
參考文獻
后記