中國(guó)古代神圣建筑（中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)原創(chuàng)書(shū)系）

定　價(jià)：￥95.00

作　者：	蕭兵著
出版社：	陜西師范大學(xué)出版總社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787569509236	出版時(shí)間：	2019-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	336	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從最初的禮制性建筑“大房子”入手，分析了居室中火塘、灶、中霤等的演化，解讀了祭天祀地的圜丘、方丘、社等的構(gòu)筑，探索了明堂及其附屬性宗教兼禮制建筑物靈臺(tái)、辟雍、泮宮等的神秘符號(hào)意蘊(yùn)。同時(shí)，還探討了太陽(yáng)崇拜與儀式性“輪居”。全書(shū)以一種跨學(xué)科研究的“有證據(jù)的假說(shuō)”，為中國(guó)古代宗教、禮俗尋找可靠的解釋。

作者簡(jiǎn)介

　　蕭兵，陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院特聘研究員，江蘇淮陰師范學(xué)院文學(xué)院教授，上海交通大學(xué)神話(huà)學(xué)研究院特約研究員，上海交通大學(xué)文學(xué)人類(lèi)學(xué)中心、華中師范大學(xué)文學(xué)院、東南大學(xué)東方文化研究所、吉林師范大學(xué)東北文化研究院兼職教授。曾擔(dān)任文學(xué)人類(lèi)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著有《楚辭新探》《楚辭文化》《楚辭與神話(huà)》等。

圖書(shū)目錄

章 “大房子”，早的禮制建筑
“大房子”的種
“大房子”——太室
長(zhǎng)房
集體會(huì)所和祭祀廳

第二章火塘與灶：屋室神圣中心
圓形“火燒面”和屋室中點(diǎn)
火塘：家火崇拜的普遍性
從火塘到灶
“灶滅其火，維家之禍”
火壇
灶神及其性別
火作為蕃育的力量
“司火”要職
火的祈禳與潔清功能
第三章寂寞的奧與中霤
什么是“奧”
“屋漏”，作為喪葬專(zhuān)屬區(qū)
“屋漏”與尸體的盥浴、出入
奧的地位變化
奧可能來(lái)自鎮(zhèn)屋石
中霤：天窗與天井
中霤與囧形
中霤的重要地位

第四章祭天祀地的圓方臺(tái)壇
祭日神壇
圜丘及其象征
祭臺(tái)、神山和宇宙層次——三成
天地祭臺(tái)的可參照物
方地、方田到方臺(tái)
營(yíng)造神圣祠殿就是再造和革新世界
考古發(fā)現(xiàn)的方形臺(tái)壇
西亞神圣方形臺(tái)壇
“曼荼羅”的啟示
美洲方形神圣建筑
與方臺(tái)相關(guān)的禁忌與衛(wèi)護(hù)
方臺(tái)亦與太陽(yáng)崇拜相關(guān)
太陽(yáng)崇拜與金字塔

第五章社與社祭
從社土到社石：殺人石
禖社：交游與蕃育之所
一組典型的禖社
社祭的良機(jī)：高禖與上古“婚季”的疊合
社與大石文化
社樹(shù)或社叢

第六章“亞”形的分析
“亞”形舊說(shuō)
“亞”與宗廟、明堂、郊宗等的關(guān)系
地下的“亞”室
美洲的“亞”形：生死之界分
作為職官的“亞”
城墉與“亞”形

第七章爭(zhēng)議不息的明堂
“前明堂”或“夏商明堂”
周代：明堂五室
上古的“四合院”
商周“明堂”存在的可能性
明堂與祖廟
光明之向往
傳說(shuō)里的黃帝明堂
明堂的南向
明堂與五行
天室、太室與大室
大室上的圓形穹頂
《楚帛書(shū)》的“十”字布局
《管子·幼官圖》與“亞”形
美洲明堂式建筑
重屋：“原始樓”或“通天臺(tái)”
多層的“通天屋”
“有頂無(wú)墻”的準(zhǔn)明堂
第八章輪居十二室的秘密
“十二室 -十二月”模式中的秘密
輪居：模擬太陽(yáng)行程
《楚帛書(shū)》的十二月神
閏：第十三月王居門(mén)中
“隱避”造成神秘感
輪居避免傷害
禁制與隱匿，不僅僅要“輪居”
汲取能量，更新自我的生命
第九章三位一體的靈臺(tái)、辟雍、泮宮
靈臺(tái)觀(guān)象是君主的特權(quán)
漢唐明堂辟雍遺址
古代動(dòng)物園與觀(guān)象臺(tái)之“靈沼”
獻(xiàn)俘殺人之所
水牢：靈臺(tái)、均臺(tái)、夏臺(tái)與重泉、圜土
圜土囚人利用“中”的威力
作為參照物的圓形臺(tái)壇