論柏拉圖的《會(huì)飲》

　　1959年秋，施特勞斯在芝大開(kāi)設(shè)“柏拉圖的政治哲學(xué)”課程，專(zhuān)講《會(huì)飲》。其弟子伯納德特后來(lái)把課堂錄音整理成文，據(jù)說(shuō)凡錄音中不明之處都經(jīng)施特勞斯本人確認(rèn)過(guò)。然而，講稿只如一縷暗香，私底下在其門(mén)人中流傳，直到施特勞斯辭世30多年后才公開(kāi)出版。2012年，中譯本面世，中國(guó)讀者終于也能與這位教師面對(duì)面，正如他昔日開(kāi)壇設(shè)教時(shí)坐在他面前的那些學(xué)生一樣。施特勞斯精微的思想、幽深的洞見(jiàn)都在這里。

　　施特勞斯，20世紀(jì)由德流亡至美的政治哲人，在美國(guó)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)芝加哥大學(xué)教書(shū)育人20年默默無(wú)聞，死后卻對(duì)北美學(xué)界產(chǎn)生重大影響。曾獲芝加哥大學(xué)“杰出貢獻(xiàn)教授”、聯(lián)邦德國(guó)政府“大十字勛章”等榮譽(yù)。施特勞斯關(guān)心的核心問(wèn)題是：西方文明危機(jī)的根本原因何在？他不僅對(duì)這個(gè)老問(wèn)題作出了超逾前人的深刻解答，而且提出了切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)方略，即重新學(xué)習(xí)古典政治哲學(xué)作品。這一點(diǎn)深刻影響了西方文教和西方學(xué)界的未來(lái)走向。上世紀(jì)70年代以來(lái)，他身后的學(xué)術(shù)影響不斷擴(kuò)大，并在學(xué)界引發(fā)激烈的政治爭(zhēng)議。自本世紀(jì)初開(kāi)始，劉小楓教授陸續(xù)將施特勞斯的作品引入中國(guó)，久積而成規(guī)模，繼影響北美學(xué)界之后，又深刻影響了當(dāng)代中國(guó)學(xué)界的學(xué)問(wèn)方向：繹讀經(jīng)典蔚然成風(fēng)，古典學(xué)學(xué)科也呈方興未艾之勢(shì)。