在研究方法上，《花瑤社會歷史與文化研究》做出了一定的新的嘗試。實地調研中，收集了大量的一手資料，這些資料包括當地口傳的神話傳說、遷徙歷史、民俗活動和宗教儀式等，它們極大程度上彌補了花瑤研究史籍和考古材料上的不足。在《花瑤社會歷史與文化研究》中，這些口傳材料的大量運用，也是我們對于葉舒憲先生提出的四重證據法的一種實踐。葉舒憲先生提出的四重證據法中的四種證據，分別是指傳世的古籍文獻、地下出土的文字材料、口傳材料、遠古實物及圖像?；ì庍@個民族支系因為沒有自己的文字，所以保留下來的文字材料非常稀少。在漢族史籍中有關瑤族的記載雖較為豐富，但明確涉及花瑤這一支系者甚少。在此基礎上，為了能夠深入詳盡地完成調查任務，我們極為重視田野資料，特別是口傳資料的收集和運用。
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