經(jīng)典化的追尋：中國(guó)古典學(xué)研究的語(yǔ)言哲學(xué)視域

第一章 經(jīng)典化意識(shí)與文本生成
第一節(jié) 引證與文本經(jīng)典化：以原始儒家的經(jīng)典文本《論語(yǔ)》為例
一、《論語(yǔ)》中的引證現(xiàn)象略例
二、《論語(yǔ)》所創(chuàng)立的經(jīng)典模式
第二節(jié) 論辯與儒家學(xué)派的形成
一、名辯精神的“百家爭(zhēng)鳴”
二、時(shí)代主題與對(duì)治之方
三、原始儒家化用名辯思潮的特點(diǎn)
四、原始儒家的倫理政治
第三節(jié) 中西比較與古今會(huì)通：以梁漱溟文化哲學(xué)的探討為例
一、東西文化之比較視野
二、強(qiáng)烈的時(shí)代關(guān)懷
三、篤實(shí)的心學(xué)特色
四、檢視民國(guó)學(xué)人話語(yǔ)的限度
結(jié)語(yǔ)
第二章 “正名”與言說(shuō)方式
第一節(jié) 正名：“士魂”與“商才”之辨
一、“商圣”與“儒商之祖”之辨
二、“士魂”與“商才”之辨
三、名副其實(shí)：走出“誤讀”
第二節(jié) 追尋義理：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的前提
一、儒商文化及其現(xiàn)代性意義
二、杜維明先生開出的問(wèn)題域及其突破的可能途徑
三、構(gòu)建和諧社會(huì)與儒商文化理念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
四、儒學(xué)精神重光
第三節(jié) 詩(shī)意言說(shuō)：楚簡(jiǎn)《多薪》篇對(duì)“兄弟”之情的引釋
一、上博簡(jiǎn)《逸詩(shī)·多薪》對(duì)“兄弟”之情的陳述
二、《多薪》篇的倫理言說(shuō)邏輯
三、高揚(yáng)兄弟情：從“逸詩(shī)”到詩(shī)教
第三章 經(jīng)典的詮釋及理解：“接著講”與“還原”
第一節(jié) “接著講”：從馮友蘭的宋學(xué)旨趣說(shuō)起
一、經(jīng)典的復(fù)活：突破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的二分
二、哲學(xué)救亡與宋學(xué)精神
三、哲學(xué)與哲學(xué)史的創(chuàng)進(jìn)
第二節(jié) 現(xiàn)象學(xué)還原：面對(duì)原始儒家“性與天道”問(wèn)題的形上學(xué)探討
一、“子貢式困惑”的文本解讀
二、“子貢式困惑”的場(chǎng)景“還原”
三、視域融合：“子貢式困惑”之可能突破
第三節(jié) 體認(rèn)本原：宋明語(yǔ)言哲學(xué)思想的范式轉(zhuǎn)換意義
一、“求圣人用心處”：宋明儒者的“言”外之“意”
二、就文本而“取正意”：宋明儒學(xué)語(yǔ)言哲學(xué)的文本觀及其解經(jīng)進(jìn)路
三、“理會(huì)本原”與得理忘言
第四章 經(jīng)典尋繹與學(xué)脈流衍
第一節(jié) 學(xué)脈承傳：以黃宗羲學(xué)案體范式的重建為例
一、王畿的哲學(xué)史定位
二、學(xué)案體范式的問(wèn)題意識(shí)
三、學(xué)案體范式與哲學(xué)史創(chuàng)構(gòu)新精神
第二節(jié) 重返六經(jīng)：黃宗羲與明清之際學(xué)統(tǒng)的重建
一、從道統(tǒng)到學(xué)統(tǒng)
二、“儒者之學(xué)，經(jīng)緯天地”
三、“科舉之學(xué)，錮人性命”
四、復(fù)興“絕學(xué)”與多元人才觀
五、“學(xué)之盛衰，關(guān)乎師友”——正學(xué)術(shù)以挽世態(tài)人心
六、“各持一說(shuō)，以爭(zhēng)鳴天下”
第五章 走向?qū)嵺`的經(jīng)典化
第一節(jié) 公正理念的建構(gòu)邏輯：以先秦儒家的禮制為中心
一、天道無(wú)私——公正觀念的邏輯起點(diǎn)
二、“王道之始”——公正觀念的歷史起點(diǎn)
三、“修文德以來(lái)之”——公正觀念的邏輯展開
第二節(jié) “立言”準(zhǔn)則：以黃宗羲的語(yǔ)言倫理觀為例
一、“盡其心之所不容已”以救亡
二、忠義之心“凄楚蘊(yùn)結(jié)，一往不解”
三、“故國(guó)之鏗爾謂之史”
四、“言有裁量，毀譽(yù)不淆”
五、“扶植善類，不為小人所牽挽”
第三節(jié) “立身”的命義：以黃宗羲的遺民中道觀為例
一、夷、齊之節(jié)“只在窮餓”
二、“抱道而不仕”
三、“隱逸之為名節(jié)”
四、“知行合一”式之實(shí)踐倫理
五、批評(píng)“風(fēng)節(jié)委地”的沉靡現(xiàn)實(shí)
第六章 結(jié)語(yǔ)
附錄一 薪火相傳，學(xué)脈長(zhǎng)存：記太老師蕭蓑父先生二三事
附錄二 失意人生的詩(shī)意言說(shuō)——徐渭“墨葡萄”意象解析
附錄三 儒家德政理想的詩(shī)化表達(dá)——王守仁《登閱江樓》賞析
附錄四 近五十年戴震哲學(xué)思想研究述評(píng)
附錄五 近四十年出土的道家簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)研究回顧及前瞻
附錄六 黃宗羲哲學(xué)史觀研究的回顧及前瞻
附錄七 社會(huì)轉(zhuǎn)型期知識(shí)人如何呈現(xiàn)媒介形象
附錄八 老學(xué)研究的新范式
附錄九 武漢血戰(zhàn)史的全景敘事
附錄十 傳統(tǒng)治法變局中風(fēng)云人物的現(xiàn)代敘事
后記