儒藏（精華編六七）

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心?！度宀亍窞槿寮医?jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時(shí)限自先秦至清代結(jié)束?！度宀亍肪A編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)。傳世文獻(xiàn)按《四庫(kù)全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國(guó)叢書綜錄》和《中國(guó)古籍善本書目》，于個(gè)別處略作調(diào)整。凡單書已收入入選的個(gè)人叢書或全集者，僅存目錄，并注明互見(jiàn)。出土文獻(xiàn)單列為一個(gè)部類，原件以古文字書寫者一律收其釋文文本。韓國(guó)、日本、越南儒學(xué)者用漢文寫作的儒學(xué)著作，編為海外文獻(xiàn)部類?！度宀亍匪諘钠烤泶危蝗缘妆驹?，不選編，不改編，保持原書的完整性和獨(dú)立性?！度宀亍穼?duì)入選書籍進(jìn)行簡(jiǎn)要校勘。以對(duì)校為主，確定內(nèi)容完足、精確率高的版本為底本，精選有?？眱r(jià)值的版本為校本。出校堅(jiān)持少而精，以校正誤為主，酌校異同。校記力求規(guī)范、精煉?！度宀亍犯鶕?jù)現(xiàn)行標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法，結(jié)合古籍標(biāo)點(diǎn)通例，進(jìn)行規(guī)范化標(biāo)點(diǎn)。專名號(hào)除書名號(hào)用角號(hào)（《》）外，其他一律省略。對(duì)較長(zhǎng)的篇章，根據(jù)文字內(nèi)容，適當(dāng)劃分段落。正文原已分段者，不作改動(dòng)。千字以內(nèi)的短文一般不分段?！度宀亍犯鲿矶擞烧碚咦珜憽缎｜c(diǎn)說(shuō)明》，簡(jiǎn)要介紹作者生平、該書成書背景、主要內(nèi)容及影響，以及整理時(shí)所確定的底本、校本（舉全稱后括注簡(jiǎn)稱）及其他有關(guān)情況。重復(fù)出現(xiàn)的作者，其生平事跡按出現(xiàn)順序前詳后略。

　　北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心，是北京大學(xué)哲學(xué)系成立的實(shí)體研究機(jī)構(gòu)。陸隴其（1630-1692），字稼書，浙江平湖人。在學(xué)術(shù)上，陸氏專尊程朱理學(xué)，力闢陽(yáng)明**，是清初理學(xué)的代表人物之一。校點(diǎn)者趙伯雄。顏元字剛主，號(hào)恕谷，清直隸蠡縣（今屬河北）人。生於順治十六年（1659），卒於雍正十一年（1733）。顏元注重習(xí)行，不尚空談，著述不多。校點(diǎn)者為唐明貴。李塨師承顏元，服膺理學(xué)而又不固守一家，向當(dāng)世諸名家學(xué)習(xí)兵法、書、數(shù)、射、樂(lè)、訓(xùn)詁考據(jù)等。校點(diǎn)者為唐明貴先生?；輻潱?697年——1758年），字定宇，號(hào)松崖，人稱小紅豆先生。江蘇吳縣人，乾嘉時(shí)期有名的經(jīng)學(xué)家與考據(jù)家。吳派經(jīng)學(xué)奠基人，在清代學(xué)術(shù)目前占據(jù)著極其重要的地位。松崖一生治經(jīng)，以昌明漢學(xué)為己任，尤精于漢代《易》學(xué)。戴震，字東原，安徽休寧人。生於雍正元年（1723），卒於乾隆四十二年（1777）。校點(diǎn)者錢律進(jìn)。