韓詩外傳集釋（新排本 繁體豎排）

　　《詩經》是五經之一，自古傳授，有其淵源。西漢初年，習《詩經》者，有齊、魯、韓、毛四家。齊、魯、韓為今文經學，毛為古文經學。東漢以降，古文經學日益盛行，今文學說便逐漸失傳了。其中齊詩亡于三國魏，魯詩亡于西晉，韓詩亡于宋代，相關文獻漸次散佚。韓詩文獻中，碩果僅存的，就是《韓詩外傳》?！俄n詩外傳》十卷，雜述古事古語。體例是每條先講一個故事，然后征引一句或兩句《詩經》中的句子與古事相印征，體例與劉向《新序》《說苑》《列女傳》相類似。雖然這是撰著者借《詩經》發(fā)揮自己的思想，但對我們理解《詩經》中的句子以及詩義，有非常直觀、形象、可感的幫助。其中記錄的古代軼事和傳說，也可借以校勘諸子古籍。作為研究西漢今文詩學的重要資料，歷來受到學者重視。許維遹先生的《集釋》收集了數(shù)十種有關的校注材料和不同版本，?？迸约爸T子、類書和其它材料，悉心剪裁，并加自己見解作按語，是研究、校訂《韓詩外傳》的集成性著作。此次新版排印，我們?yōu)楸緯幹屏诵碌哪夸?，在每章的章?jié)序號下，小字注出本條所引的詩句，以便讀者按檢。

　　韓嬰，西漢燕（今屬河北）人。文帝時為博士，景帝時至常山王劉舜太傅。武帝時，與董仲舒辯論，不為所屈。治《詩》兼治《易》，西漢“韓詩學”的創(chuàng)始人，其詩語與齊、魯大不相同，他推測《詩》之意，雜引《春秋》或古事，與經義不相比附，與周秦諸子相出入，皆引《詩》以證事，而非引事以明《詩》。燕、趙言《詩》皆本于韓嬰。趙子、淮南賁生即其高徒。趙子傳蔡誼，三傳形成韓詩的王學，食子學和長孫學，學徒甚多。